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不斷的被侵蝕和被修補間，成為了修行者道元與矇昧霧氣的“戰場”。
道元本身不僅僅是簡單的氣血昇華，而是意與力的完美融合，是生靈對天地本源的真實反饋。是大道之初，是一切修行的根本。
而矇昧之霧蒙三魂、昧七魄，是對修行的腐蝕和阻礙。
何為“矇昧”？
是未開化，是愚昧。其實也是最原始的狀態！
人的修行從道元開始，“道元”這個詞，本身即有“道之始”的意思，從某種意義上來說，是道元終結了矇昧！
所以當修行者能夠在矇昧之霧中完成對五府海的探索，一一鎖定五府位置，徹底蕩清矇昧之霧的影響，也就自我完成了“開化”。
掌控了自己的身體，擁有了自己的“房間”，而後自能由內而外。
所以騰龍境之後的下一個境界，是為內府！
佛門常將紅塵比作苦海，視人身為孤舟。
在修行中，說的就是駕馭自身道脈，於矇昧之霧中探索五府海的經過。講的是騰龍境的修行。
所謂“身如菩提樹，心是明鏡臺。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。”
便是說在這個過程中，要不斷的修補自身，不要讓道脈騰龍沾染太多“塵埃”，最後迷失在矇昧之霧裡。
當然，亦有那“本來無一物，何處惹塵埃。”的天生佛子。根本視矇昧之霧如不存在，只是對於一般的修行者而言，就沒有太大的參考意義了。
而儒門說“一屋不掃，何以掃天下。”
在修行上來講，便是說，若不能掃清自身的矇昧狀態，完成自我“開化”，便不足以教化萬民。
描述的，卻是進入內府境的關隘了。
……
重玄勝回來的時候，天已入夜。
帶著一身酒氣，滿臉疲倦。
只是回到府中，驅散下人，進得姜望房間之後，眼睛猛一瞪開，倦容頓消。
“今日所行如何？”姜望一邊緩緩收工，一邊分心問道。
重玄勝甕聲道：“很飽，很髒！”
道脈騰龍脫出矇昧之霧，落迴天地孤島，姜望收回心神：“怎麼？”
重玄勝話說得不開心，臉上卻在笑：“吃了一天的閉門羹，碰了一鼻子灰！”
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