第239章 大道至簡

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不讓我給漢中王診治，那就是不信我的醫術了？”

李素：“豈敢，只不過聞道有先後，術業有專攻，即使是醫家，也各有所長。有長於外科傷損，有長於內科雜病。先生所獻藥方，多為內治，且罕有著述以刀鑿清創。專注於一道難道不好麼？便是謀士文官，也有法家有儒家，讓內醫治外傷，便如讓儒生行亂世變法，所用非人矣。”

李素這番話態度還是很誠懇的，也讓張機第一次有了一種被尊重的感覺。

畢竟這是拿讀書人的儒家法家來比喻醫生的內科外科，多光榮啊。

張機精神一凜：“此論倒是聞所未聞，某行醫以來，潛心鑽研近二十年，還是第一次聽到達官顯貴、當世大儒以學問之道類比醫道，右將軍真乃普天之下禮賢下士的楷模。

既如此，我願聽從右將軍安排，在此行醫著書，以籌知遇。聽右將軍之言，莫非也略聞醫術之常道、精於時疫之驅療？”

李素笑道：“這怎麼可能，我不過是讀書略多，什麼都看，隨軍征戰走的地方也廣，所以有些許經驗罷了。畢竟我也是從遼東打到南中，大漢各郡天候瘴氣，基本上也算是都見過了。

先生要是覺得閒來無事，稍微說幾句也無妨。我覺得瘟疫要治療，那是千難萬難，每種瘟疫都要對症下藥，不可一概而論。但是預防的衛生手段，無非幾類。

作用於呼吸喉肺之瘟疫，靠嗽喘、飛沫、呼噓之氣傳染。遮掩口鼻、通風透氣可以抑制。

作用於腸胃肝脾之瘟疫，靠排洩、汙染水源食物傳染。靠淨化水源、潑灑石灰、燒煮食物可以抑制。

還有南中、山越瘴癘之氣導致的瘟疫，其實是靠血液傳播。防止帶血的汙物、衣著、包紮時交叉汙染，還有就是撲滅吸血的蚊蟲蝨蚤也可抑制……”

李素也是想隨便造福一下社會，既然跟張機聊到這個話題了，稍微說幾句後世地球人都懂的常識。

不過張機聽了之後，卻一下子往“五行生剋、自然大道”上扯了，頓時覺得右將軍不愧是天下名士，學究天人，雖然一個藥方都不知道，但說出來的話都是高屋建瓴，總結性概括性非常強。

他行醫多年，雖然會治療的傳染病已經有好幾十種了，但還真沒這樣來分類過，更沒有“血液傳染病”、“糞口傳染病”、“呼吸/飛沫傳染病”的概念。

大讀書人就是不一樣啊，到底是先帝親口歎服的“知天命”之人，這樣的大道都能總結出來。

不行，將來得寫到《傷寒雜病論》的總綱裡去。

張機自言自語嘆道：“以瘟疫作用的臟器機理來區分瘟疫類別、提綱挈領分類防染……高，實在是高，此法窺破天道，可謂大道至簡矣。

肺經屬金，以遮口鼻通清氣預防，心經屬火，以驅邪蟲淨血汙預防，肝脾……不對，肝木脾土腎水，右將軍，既然您如此深諳天道，可知‘淨飲食、煮水源’之法，防的是木行還是土行之疾？肝脾分屬兩經，按五行之天數可不能混淆吶。定然還有更加深微奧義的差別。”

李素聽了反而有些無語：我明明就是隨口說些惠及百姓的常識，怎麼中醫一定要往五行上湊滿呢？現代傳染病也分不出這麼多大類吧。

反正李素是不懂。

被纏得有些解釋不了了，李素只好鼓勵對方自己研究：“或許是土木相生，肝脾瘟疫難以區分，這個你自己研究吧。研究出來了說不定你能更加青史留名。

至於腎水一經的瘟疫……非要區分出來的話，應該是那些體液之間傳染的疾病吧。諸如毒淋之病，如若在蠻夷男女無人倫之部落，也是有可能形成瘟疫的吧。至於我們漢人，素有人倫，苟且較少，應該不至於擴大為瘟疫。你要單獨研究也隨你了。”

古代這方面確實不怎麼值得研究，因為很多特別贓的病現在還沒傳入華夏呢。後世明清兩朝之所以秦樓楚館的名聲比唐宋差了那麼多，主要還是美洲物種傳入的同時，把美洲梅也傳入了。在此之前都是些不致命的病，遠不如美洲梅兇險。

張機卻覺得如獲至寶：居然從右將軍這裡得窺了瘟疫傳染分五行防治的最高天道，看來以後要長留漢中著書立說，多跟右將軍請教這些大道至簡的深微奧義。