第460章 不再發生的魏晉玄學

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西不感興趣，好歹後世也知道很多矽谷人都在研究半吊子冥想，勉強能插兩句嘴，最後還是劉妙讓他搞懂了

“要讓大腦空無一物很難，因為你什麼都不想就會有各種胡思亂想湧入你的腦子。所以初學者只能用專注於數自己的呼吸，透過想呼吸來防止腦子想別的。

得修行有年之後，才能再慢慢克服默數呼吸次數的習慣，做到不數呼吸後也不想別的，最後再讓所有的念頭有平等的機會湧入你的腦子，不會多想到你平時注意到的東西。”

李素就當是聽妹子逼煩了幾句冥想課教程。

劉妙看他意興闌珊，毫無興趣，又換了個話題，跟李素研究那些“神話最初為什麼會被編造成那樣”的腦洞。

這種話題李素稍微能插上點話，就強打精神繼續端坐在蒲團上跟妹子聊。妹子提到了李素寫的《大江正源考》，也提到了她這一年多里對照著看的《尚書禹貢》和《山海經》，挑了幾個點揣摩：

“先秦之時，世人即傳‘共工怒觸不周山’之事，可如今按道兄所寫，不周山不過是周水之源，並非崑崙群江之源，其西也有日月星辰，並非天盡頭。

所以，共工怒觸不周山，不過是古人無法解釋蒼天西低東高、大地西高東低，日月星辰西行，而江河湖海東歸。我看了身毒人的典籍裡一些神話，他們就是天地都是西低東高的，所以他們不可能演變出共工怒觸不周山。

甚至我懷疑，上古之時，可能我們華夏之民，一開始也是有單獨一套說辭解釋蒼天西低東高，然後另一套說辭解釋大地西高東低，可那種說法都只能一事一釋，不夠兼收幷蓄。

只是如你所言，千百年來以訛傳訛，加之上古沒有紙張印刷，只有竹簡傳抄，所以傳抄的時候越來越凝練、去蕪存菁，刪繁就簡，自然演化出一套能用最少的神仙假設、解釋出最多自然現象的東西。

神話都是越古樸越錯漏，越近世越偽飾，所謂上古鬼神，根本不是上古之人一開始說的那樣，都是千百年來一代代傳說者最佳化，共同創作的。”

這樣的例子當然還有很多了，劉妙光從她自己讀的書裡就能找出很多逆推古人陰謀的例子。

李素也插得上話，畢竟他知道世界各國神話，都分別是為了解釋何種自然現象、如何千百年演化而來的。

比如埃及人因為生活在沙漠中，所以他們的神在主神之下首先要有“乾燥神”和“溼氣神”，然後才輪得到天地神，這是為了環境解釋而絕無僅有的。

各種文明還要解釋神不死而人非死不可的悲劇，日本需要讓伊邪納岐與伊邪那美反目。波斯人需要善惡二元論神。希臘人因為冬天的嚴寒凋零期比其他南方文明更長一些，得在借鑑過來的神話譜系中再二次創作冥後泊爾塞福涅的悲劇。

為了解釋人世間的不完美，神必須作死，是先有果，再有人去捏造因來緩解人對果的恐懼。

這裡面的哲學邏輯和動機，李素都不用研究，哪怕只是前世在ps上打打奎爺都能悟透。

所以他稍微信手拈來一些例子，假借他說他看到過的“西域人是怎麼編造的”，就印證了劉妙的揣測，也讓劉妙頗有挫敗感。

原來她躲在華山上閉關一年多看神仙鬼怪佛道，想到的那些亂七八糟的發現，早就有很多人看透了。至少李道兄都沒研究也舉重若輕。

劉妙沉默了很久：“我也想寫一本把那些神通虛妄的東西抽絲剝繭、戳穿這些神通之說本來圖謀的書。再把佛道里那些真的東西抽出來，不借助神通果報嚇愚民，也能勸人開悟。大不了，就放棄那些愚頑之人，只度哲人。”

李素：“想法不錯，我支援你，不過別太費神了，天都快亮了。”

李素也是打了個哈欠之後，才發現東邊已經微微亮了。李素最後就找了幾個蒲團躺下，劉妙專注力比較深厚，就坐在一個蒲團上，數呼吸數到心無雜念睡著了。