第485章 “要靠道德感化才能治本”

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革五刑才細化的。所以漢朝的時候杖刑用棍子用鞭子都行，等價通用。

張飛當然是用鞭子順手了，抽了一百鞭後，解下來時發現張達已經被打斷氣了，就讓人拖出去埋了。

只能怪張達命不夠硬，當初漢文帝的時候肉刑改革，最初都是打三百杖/鞭才會大機率打死，所以漢景帝時進一步減輕了刖刑劓刑的折杖數量。當然也怪張飛的力氣大，一百鞭比普通衙役三百鞭還狠。

從這兒也能看出，歷史上的怒鞭督郵毫無疑問是劉備親手打的——歷史上的督郵可是被抽了二百多鞭，最後也沒死，也就劉備的力氣抽二百下還能活命。張飛的手勁兒二百下早就骨頭都不剩了。

變法試點的獎懲總結都頒佈完之後，長安城內的吏治一時為之整肅，人人都以範疆為誡、以張既為榜樣。

與此同時，那些人品還行、但能力不行的官員們，也掀起了一股惡補數學課的風潮，大家都意識到以後數學成績好不好對政績升遷的影響更大了。哪怕不親力親為也得學點數學常識便於駕馭下面的專才。

劉備陣營內，蔡邕的級別太高，年紀也大了，倒是沒人腆著臉找蔡邕補課。但蔡邕的弟子顧雍等人，哪怕是在偏僻的滇州當布政使，聽說後來都集結了不少官員拜師學數。

李素、諸葛亮這種以數學著稱的官員，當然也有很多人上門求教了。李素同樣位高權重，受到的騷擾還少一些。諸葛亮官位那麼低，一時不堪其擾。

其他原本老派的關中數學家們，比如當年鄭玄的數學恩師京兆第五種一脈，本來在長安都已經非常衰落了，現在葉門庭若市有很多官員上門，找第五種的兒子孫子們求學數學。（第五種本人早就死了，他是鄭玄的師輩，他兒子也六十多歲了）

劉備轄區內的種種變化，也傳到了關東諸侯那兒。二袁和曹操等軍閥也對這個新法給與了新一輪的重視和討論。

大家都意識到這個問題是迴避不過去的，因為其效果已經實實在在在戰場上體現出來了。劉備軍這麼一改革，對河套用兵的後勤損耗幾乎是立竿見影地降下來了。

當然了，也有不少清談的朝廷中樞官員，因為不熟悉邊遠地區的情況，也覺得劉備這樣錙銖必較提高後勤效率、殺伐約束倉、戶、轉運官員，有點吃相太難看了。

比如朝中九卿的華歆、孔融之類的道德君子，他們其實對劉備並沒有恩怨，孔融這人原先甚至還挺欣賞劉備的。

但是作為清流名士，他們在這事兒上頗有微詞：

“怎麼能靠這麼細苛的嚴刑峻法來逼著官員提高後勤效率呢？怎麼能官員浪費低效就罰俸降職、鑽空子就直接砍了呢？

要想提高後勤和軍需效率，這些都是治標不治本的！要治本，關鍵還是得靠仁義教化的力量，用道德感召讓範疆張達這些人感化，主動悔悟放棄貪墨舞弊啊！全靠刑罰和苛細的稽核，那是暴秦法家的老路了！”