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當然袁術肯定是不會讓這種情況發生的,他現在畢竟還有竭澤而漁弄起來的十幾萬兵馬,要撤絕對是做得到的。劉備和袁紹還真沒實力在個把月之內就把袁術本人堵死滅掉。
……
龐統帶著調令離開後第三天,四月初一,如期便是袁術的登基大典。
雒陽北宮又被臨時打掃了一番,裝修不夠好的地方就張燈結綵掩飾,金玉其外敗絮其中。
南郊當年漢靈帝造的畢圭苑遺址,也被打掃出來,把那些可以用的建築利用起來,高臺稍微改改,裝飾成改元建號時祭告天地的場所。
歷史上的畢圭苑,本該是完全被董卓燒燬了的,燒到只剩斷垣殘壁。不過這一世的歷史有所改變,當初關羽趙雲討董攻打雒陽的時候,來得太快,這兒沒有被全燒,時間倉促袁術修修補補還能用,也算是節約了一些民力。
一大早卯時過半,典禮現場就圍滿了明晃晃的鐵甲衛兵,怕是出動了數千之眾的鐵甲兵,旗幟鮮明,兵戈犀利,也算是把袁術的底子都湊上來裝門面。
不過總的來說,禮法還是比較混亂的,原本朝廷的太常卿管寧已經逃了,深諳禮法的華歆孔融也逃到袁紹那兒投奔。
袁術臨時任命自己人韓胤當太常卿,掌管禮法,但韓胤這方面的學問也不咋地,要他自己從經學禮儀裡考證出這種另起爐灶的登基大典該怎麼搞,那也是一籌莫展。
最後搞得既不像秦始皇那種另起爐灶,又沒法用王莽那種禪讓代漢,搞得不倫不類每種湊了一點。
不管怎麼說,典禮還是磕磕絆絆地舉行了,吉時一到,韓胤先硬著頭皮宣讀了祭天文告。
文告大意無非是譴責了一頓漢朝皇帝從衝質桓靈以來外藩亂繼、外戚宦官亂政,導致天下大亂四方擾攘海內鼎沸,人君失德至極,漢祚氣數已終。
然後又說袁氏出於陳,乃虞舜之後。自攻入雒陽以來,屢有祥瑞,皆兆土承火德。且公路者,本兆土德,又應讖緯“代漢者當塗高”,合當受命。
遂立國號為仲,封馮氏為皇后,袁耀為太子,楊弘為司徒,閻象為尚書令,紀靈為大將軍,劉勳、橋蕤等為四方將軍。
隨後大赦天下,大宴群臣三日。
……
袁術登基,當然導致了各方的激烈反應,不過好在鄴城和長安距離雒陽都各有六七百里距離,所以劉備和袁紹分別在四月初三傍晚和初四早上才得到訊息。等他們發聲譴責、讓前線加強攻勢時,已經是四月初六以後了。
而前線的討袁軍將領,倒也不至於在沒得到主公新命令的情況下,就擅自加強攻勢力度。這讓袁術好歹是安安生生過完了大宴群臣的三日,最後預演了一把風光大葬。
劉備和袁紹的反應當然是很激烈的,各種勒令部隊加快攻勢,誅滅逆賊,這些也都在預料之中。
不過這裡面還有一件文斗方面的小插曲,後來挺讓李素預想不到的——劉備、袁紹和曹操,都發布了各自的新一輪討袁術檄文。
檄文的內容,本來是大家身邊的頂級文士自行發揮文采的好機會,內容辭藻不會雷同。袁紹當然是繼續讓陳琳寫,曹操讓他的文學掾劉楨寫,劉備則是讓王粲寫。
但誰知陳琳、劉楨、王粲的檄文論據部分,都不約而同提到了李素的“殿興有福”論,大段大段把李素當初書裡的結論當孔孟經文一樣引用,
論證“袁術弒君篡漢,乃是當今首倡之惡。當年張角、董卓、傕汜皆不曾覆滅大漢,故而算不得首倡。建安三年來,天下重歸太平,乃漢統未被前述諸賊斷絕之明證。
右將軍李素所察治亂興替之天道,乃萬世不易之真理,故而袁術定然要應天譴,最終死得比張角董卓傕汜更慘。袁術軍眾文臣武將宜早做打算,跟著一個必亡必遭天譴的人出仕定然不得好死”。
陳琳劉楨王粲的文筆當然要比上述大意概述的說辭好得多,各種華麗辭藻修飾,但意思都是一樣的。拿天譴說來打擊袁術陣營全部文官武將和士兵的忠誠度與士氣,讓他們精神上更加惶惶不可終日,促成他們遇到戰鬥的時候更容易攻心投降。
誰讓引用李素的理論,能讓他們在收割的時候實打實得到更多好處、攻城略地收編勸降更快呢,沒人跟實打實的地盤和利益過不去。
甚至劉備和袁紹這兩家,還在檄文當中順勢隱晦地表達了“這次袁術是真的貌似首倡成功了,吸走了全部的天譴”,所以劉備要存續漢統,登基稱帝。袁紹也表示會盡快擁立劉和稱帝,因為袁術的一切行徑已經吸光了天譴
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