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、或者三四個織工的財富。但咱的織機擴產計劃,三年後飽和了,蜀地也沒有更多的山地種桑、更多適合大修水利的地方集中安置水力繅絲工坊,到時候這些工匠活兒幹完了,只能回去操持舊業,怪可惜的。”
諸葛瑾今年,可是實打實地經歷了一波“產業週期波動”,這事兒可謂是此前的封建時代民政官從未見過的,舉世第一回就被他撞上了,而且荀攸都不在。
儘管被諸葛瑾處理過去了,但肯定是虧了不少錢,或者說是浪費了不少錢。如果他一開始就會好好統籌的話,至少給熟練工匠的“安家費/停工補貼”能發得更巧妙,也少花一些錢。
李素這是還沒來得及查賬,諸葛瑾也趁機敲敲邊鼓,讓李素接受這個現實。
李素當然聽得出諸葛瑾打的是什麼心眼了,和藹微笑道:“子瑜不必介懷,能做到這樣已經很不錯了,你能認識到‘產業技術工人’階層的價值,花錢穩住他們不流失,我很欣慰。
明年形勢就好了嘛,千萬不要擔心這些工匠‘造完了蜀地所需的弩梭織錦機、水力繅絲機之後就沒活幹’,就算三年後,蜀地的大規模手工業建設暫時告一段落,天下的活兒還多著呢。
我們完全可以把一部分技術工人移民到關中、涼州、荊州,給他們更好的生活。工農並重的口子一開,這是剎不住車的,百姓富足、國泰民安之後,需求總會慢慢被髮掘出來。”
諸葛瑾想了想,總覺得還有點不踏實:“能說具體點兒麼?伯雅兄你見多識廣,心裡自然是不擔心的,我就見識這一畝三分地,不踏實啊。”
李素拍了拍諸葛瑾肩膀,然後想起個事兒,招呼過來一個侍女,附耳說了兩句。侍女很快走到後堂,然後又拿回來一個盒子。
李素開啟,裡面放著一些棉花,還有一小塊他府上婢女做的充棉墊子,他就指著棉花介紹:“這些是今年培育的身毒棉桃和西域白疊花的收穫吧?沒讓你們大規模種,只讓你們育種,也是因為我知道,蜀地潮溼,日照又少,不適合這種東西。
此物需要陽光極多,用水卻少,我早就想過了,將來平定了涼州,完全可以在西涼推廣種植。說不定能讓咱大漢的涼州之亂,找到一個永久平定的長治久安之法。
現在造繅絲機織錦機的工匠,三年後就可以調到長安造棉布織機、到天水和金城造紡紗機、水力紡紗機。河西走廊缺水,但又能夠生長耐旱草本作物,如果作物還喜陽需要大量日照,那就更合適了。西北種棉,豈不是天賜其便?”
李素此言一出,倒是讓諸葛瑾和黃權,乃至隔壁桌的楊洪,都好奇了起來,連忙聆聽州牧的高論教誨。
“這白疊花還能跟蠶絲一樣抽絲織布?拿著花直接填充也能禦寒?這塊墊子便是樣品麼?還挺暖和的,不過那也只是解決了一些衣料來源和禦寒,如何能說跟讓西涼長治久安有關呢?”諸葛瑾好奇地接過李素盒子裡的棉墊。
這塊棉墊是李素的婢女繡瑟這個月剛做的,從紡棉紗到織棉布到縫塞了棉花的墊子,她一手完成。不過因為工序繁多,工具也還不趁手,花了很久的時間,才做了這麼一塊小樣。
諸葛瑾的問題其實挺刁鑽,但幸好李素前世讀書需要讀地緣政治史,所以他還真對歷史上西北羌亂始末的經濟分析有所瞭解。
眾所周知,河西走廊的羌亂,在漢朝是很嚴重的,南北朝時只不過北朝自己也是胡人,經常殺來殺去,所以就算不消停也不顯眼,而到了隋唐依然有點麻煩。宋以後雖然有党項人,但党項人主要是在寧夏割據,河西走廊卻是漸漸沒有了強大能鬧騰的政權。
這就跟李素讀地緣政治史時,看到的一本專著《遊牧者的抉擇》揭示的真相有關了:生產力的發展,導致了西羌式的遊牧和蒙古式的遊牧,走上了兩條路,兵最終漸漸漢化。
李素前世讀研究生還是挺認真的,現在就可以對諸葛瑾和黃權賣弄:“我問你們,你們覺得羌人和鮮卑、匈奴,在生活和生產方式上有區別麼?”
同桌三人立刻回答:“不都是遊牧麼?有牛羊養著就吃肉喝奶穿皮,受災了就搶唄。”
李素伸出一根指頭搖了搖:“你們看問題太不細緻了。這截然是兩回事,羌人生活在河西走廊,那是高原邊緣,跟匈奴鮮卑那些在遼闊大草原上的,怎麼能一樣?
我問你們,匈奴自頭曼、冒頓開始,就有一個大單于,統一了整個草原,可是翻遍《史記》、《漢書》,西羌以‘無君’著稱,哪怕是段熲、張奐、皇甫嵩平羌的時候,每次都是幾個部落幾個小蠻王作亂
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