第713章 泡澡公究極進化體

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命。

於是李素威嚴地說：“行了，瓦萊利烏斯，你那份賞金已經沒有了，不過我不是牽連無辜之人，你們其他人只要照舊坦陳，賞金不變。”

這兩夥人本來就不是什麼生死之交，只是以利益相合，而且那些羅馬工匠，也只是跟著那羅馬貴族來的，此刻羅馬貴族早就不值錢了，李素這麼一說，那些人終於開始互相拆臺，徹底坦白。

帕提亞貴族滿鐸用眼神看了一眼那個“羅馬總工程師”提圖斯馬克福波斯，從對方眼神裡讀到了“想要脫離金主單幹”的意味。

滿鐸便透過翻譯揭露道：“尊敬的司空，您真是至為聖明之人，如您所言，我們雖不知那瓦萊利烏斯在羅馬時究竟是何身份，因為他估計連我們都有所隱瞞。

但我可以發誓，這個瓦萊利烏斯是五六年前來的帕提亞、四年前認識的我等。他絕對是之前羅馬內亂中失勢的一派，在國內混不下去了，才會輾轉來敵國居住。

不過他確實是個貴族，來的時候也帶了很多羅馬才有的西方珍寶、還有很多確有奇能的工匠，跟我多有生意合作，所以我這兩年也沒追著他的底細不放，反正有錢賺。我真的只知道這麼多了。”

政變鬥爭失敗一方的貴族，逃出本國，這就很正常了。

諸葛亮聽到這兒，也是下意識看了李素一眼，李素默許他發言，他便求知若渴地追著滿鐸問：

“是不是跟貴國桓帝時的王子高僧安世高那種情況差不多？”

滿鐸聞言後，對諸葛亮肅然起敬：“確如您所言，四十餘年前來大漢的我國高僧安世高，本名叫滿世，是帕克羅斯二世陛下滿屈的太子。

在貴國流傳的史料中，安世高是因為跟釋迦牟尼一樣淡泊名利、將世俗君位讓賢，遠遊大漢來傳道。但實際上，今日既然司空和這位先生問起，我等也不敢隱瞞——

安世高就是被他叔父、滿屈之弟、後來的沃洛加西斯三世陛下奪走了君位。他是爭位失敗被叔父追殺，不得不離開帕提亞，又不能去當時還在跟帕提亞交戰的羅馬，只好遠涉千里來大漢隱居為僧、順便傳道。

這些在我們帕提亞的來漢貴族富商之間不是秘密，只是一直為尊者諱，不會和你們漢人說的。要不是司空如此明察秋毫……”

話說到這個份上，那些西域人哪裡還敢對李素和諸葛亮師徒有哪怕一絲一毫不服，他們意識到這師徒簡直都是神一樣無所不知，欺瞞不會有好下場。

李素看徒弟沒給他丟臉，也頗為得意。

諸葛亮畢竟是做過朝廷的靈臺令，管過大漢的“出版署”，博覽天下群書，什麼史料、稗官野史民間雜記沒看過！

李素消化了一下這些資訊，又結合他前世有限的對西方史的學識，順勢問道：“你說那瓦萊利烏斯是五六年前離開羅馬來的帕提亞。那麼，他應該是康茂德皇帝遇刺之後、羅馬內戰混戰時失勢逃出來的？

瓦萊利烏斯！你自己最好坦白，現在只是罰你沒有賞金，再有任何不老實，就要刑罰伺候了。”

李素最後半句話是轉向那個羅馬貴族說的。

到了這份上，那些羅馬人精氣神已經徹底頹了，不等瓦萊利烏斯開口，他身邊那個總工程師身份的傢伙提圖斯，直接跪下透過翻譯請求：“司空，請允許我代替他都說了吧。您連康茂德皇帝都知道，我們怎敢有絲毫隱瞞。”

這一點上，提圖斯倒是被李素詐到了。因為對二世紀左右的羅馬歷史，李素其實也就知道五賢帝和康茂德、還有普發公民權導致羅馬徹底衰落的卡拉卡拉。但誰讓他剛好撞上了這個時代呢。

羅馬帝國時期，除了一開始屋大維那段，最有名的就是五賢帝了，那是繁榮昌盛的巔峰。五賢帝的最後一位叫馬可奧勒留，就是那個寫了《沉思錄》的哲學家皇帝，奧勒留的兒子就是康茂德了。

康茂德算是終結了羅馬盛世的人，當然也要怪他爹非得勉強傳位給他——羅馬的皇帝制度跟東方不一樣，不是一定要血統父子傳承的。

當時為了確保代代明君，最常見的是老皇帝收一個年輕一代的將領中，最能打最有才幹最英明的，當自己的乾兒子。透過考驗後，如果老皇帝還有女兒/公主，那就更好辦了，把這個義子變成自己的女婿，然後傳位女婿。

這種傳位辦法，選出來的繼位新君當然都是英明神武之輩，就好比現代家族企業，如果可以傳女婿，那多半比傳兒子經營得好。

兒子生爛了就是爛了，沒得挑。女婿卻可以從精英職業經理人裡優中選優，這人本來