第734章 狂造核心李伯雅

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家史學家成功的“學術理論界大規模造核心”運動，非常稀少，新造的核心也不多，也找不到合適的藉口。

後世李世民、朱棣雖然也算武功不錯的君主，但是確實“略輸文采、稍遜風騷”，武力打下來後不知如何細緻地搞教育造核，否則後世還哪來的越南朝鮮？

文事佳者，必以武略濟之。

武略強者，何嘗不需要以文事繼之、以建立對新增領地的穩固統治！

以蔡邕原本的實力，他其實未必能對造核這事兒理解得那麼透徹。

但主要是他招了個女婿，前世專門修正統論，連大學裡修的歷史課地理課、一切“自古以來”的伎倆，都是為了服務於“領土造核”。

蔡邕跟李素交流學問多了之後，這方面也就更加學壞、融會貫通了。

蔡邕的文史底子畢竟比李素強多了，把思路一吸收，立刻如同一個原本就內力爆表的高手，借鑑了李素“獨孤九劍”的招式一般，威力暴漲。

而且，蔡邕今天跟劉備提到的事兒，其實也是水到渠成，外部形勢到了這個份上了，需要有人去做這個事情。

歷史上，蔡邕被王允搞死了，他只是沒時間，馬日磾惋惜蔡邕之死時那幾句話，普通人或許看不懂。

但如果細細挖掘深意，馬日磾說“如此恐不長久”，怕不是在說“不知造核造天命造正統，則僅靠武力怕是也不長久”。

如果大漢重新統一，成為一個擴張的長期帝國，新一波的造領土核心幾乎是必然發生的事情。

蔡邕今天提的在《史記》的第一篇前面再加《史記索隱》、加《三皇本紀》，其實後世原本歷史上，到了唐朝初年就有人幹過。

唐人為什麼要這麼幹？那是因為漢到唐之間，幾乎沒有長時間的大統一王朝，分裂的南北朝自己的固有領土都收復不完，不需要新造核心。晉、隋都太短命，也來不及造核心。

而唐跟漢一樣重新實現大一統擴張了，所以要造核心，也來得及造。

唐人的《史記索隱》加戲的部分，從動機角度翻譯一下哦，其實就是解決了隋唐統治階層的鮮卑化血統混血問題——

漢朝人寫的造核心歷史書，不需要面對鮮卑人的問題，當時他們才剛出現，還是蠻夷呢。

唐朝人不能不解決這個問題，不然北朝統一南朝後的正統性危急就始終會有隱患，因為畢竟南朝才是“秦漢第一帝國”法統一直傳承有序繼承下來的。

所以唐人重修三皇之後，就發現不論是鮮卑人還是高句麗人，都成了也是三皇以來某個犄角旮旯分出去的，這樣大家就都是華夏，沒有心理負擔了。

當然，唐人這麼修了之後，高句麗問題倒是沒有徹底解決，也留下了後來的一個歷史隱患——因為你都說了高句麗也是華夏的一部分，是很古早分離出去的，然後到了現代，韓國人就說一切都是他們的。

這是造核過促、文事佳而武略不濟的典型了。書寫早了，武力征服沒跟上。唐太宗的時候覺得自己征伐高句麗成功了，可以一勞永逸吞併，結果後來沒造完還是吐出來了。

不過，這也跟唐朝人再來補史記造核、公信力有所下降有關。

畢竟距離司馬遷都七百多年了，你說你出土了新的證明司馬遷當年缺漏了的竹簡，世人也不信啊，這教育效果就差了。

但現在不一樣，蔡邕和李素，距離司馬遷還不到三百年，都還是漢朝。而且有李素參與的話，這個“竹簡出土”的過程肯定會更縝密，不容易被人看出漏洞。

更關鍵的是，李素和蔡邕有這方面的操作經驗——遠的不說，這樣的事情，李素和蔡邕其實已經幹過一次了。

那就是蔡琰縮編《漢書》為《漢紀》，並且新修《後漢書》。

在《漢紀》和《後漢書》裡，《西南夷列傳》這篇就是蔡琰按照老爹和丈夫的暗示，調整過的，那些滇黔南中地區的民族，出身血統已經比一開始《史記西南夷列傳》裡更高貴一些、也更融入華夏了。

前些年，劉備還只是權攝漢中王、益州牧的時候，就已經讓歷任建寧太守、滇州布政使的顧雍，負責教那些蠻夷部落酋長家的小孩讀書時，讀的蔡琰寫的新版《漢紀西南夷列傳》。

效果非常不錯，所以顧雍當上布政使之後，南中地區從未反叛過，也沒武裝抗稅抗服役過。

孟嘗孟信這些老一代的酋長不識字、錯過了讀書的黃金年紀。

但他們的子侄孟獲等人，就是跟著顧雍學的蔡琰編的西南夷歷史書。