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經佛寺——就在幾年前這地方還是蛤蟆陵旁邊一個奉祀的祠堂,不遠處的蛤蟆陵,就是西漢時董仲舒的陵墓。

但兩年前袁術的主簿閻象以天象災異為由覲見天子,要劉協下罪己詔改過、後來被諸葛亮拿出黃道渾象駁斥得體無完膚。那次之後劉協下旨平了蛤蟆陵,所有一切奉祀董仲舒的異端活動都廢止。

然後,周邊這些配套的祠堂建築全部荒廢了,被佛道各種民間勢力侵襲,也漸漸成了貧窮讀書人來長安後、租不起房子住時的主要集散地了。誰讓漢末連客棧之類的場所都很少,商人遠行很多還是租房子住不是住客棧的。

因為貧窮士子的到來,蛤蟆陵這片原本荒廢地帶的商業,倒也比往昔繁榮了些,有賣新鮮蔬菜的菜販子就在破廟門裡擺攤,甚至還提供簡單的水煮,不收工本,只多收一些柴、鹽錢,做生意的也是窮人,看起來很是實惠。

孫資剛回到廟內,被熬粥的香味一激,頓時腹內飢渴爆發出來。他白天在外面逛了一整天了,捨不得買城裡富人區的吃食,就是準備熬回貧民窟再吃飯的。

所以他立刻輕車熟路排出九枚五銖錢,買了一大粗陶海碗的粥。這粥用料一升黃粟,外加七八片大菘菜幫子和半斤萊菔塊熬的,略微撒了幾顆鹽。

誰讓京城物價貴呢,這麼一大碗粥就要這些錢。如果在鄉下,一升黃粟也才兩個五銖錢,蔬菜更便宜,全加起來算上鹽、柴,材料成本不超過五個錢。到了長安,最窮最貧賤的貧民窟髒亂差小攤,也要九個錢。

孫資已經習慣了這個物價,雖然心疼,卻也不會說出來。不過就在他買粥的時候,排在他前面的一個窮書生,似乎是剛來天數不久,還不習慣長安的物價,一邊掏錢一邊還抱怨:

“班太史《西都賦》言長安‘米珠薪桂’,當真不假,這些東西還要九個錢。”

孫資在後面等得本就不耐煩,怕前面的人多話賣粥的小販賣得更慢了,就用話懟回去:“愛吃吃少說兩句吧,‘米珠薪桂’最初也不是出自班太史,他不過是化用。原話是先漢劉天祿《戰國策》即有的,楚人也是如此,何止長安?”

班太史就是班固,《西都賦》是東漢初年班固寫的,劉天祿可以指劉向、劉欣父子,都是歷史學家兼星象歷數學家,《戰國策》是西漢末年他們父子倆寫的。

從兩人對答中可以看出,他們都是有點學問的,至少《西都賦》、《戰國策》裡面的詞章隨便引經據典。

買了粥後,兩人就旁邊坐下開始喝粥,那氣盛士子一改剛才怨天尤人之狀,湊過來陪著笑臉請教:

“兄臺聽你口音也是河東人?那真是難得他鄉遇故知,在下河東賈逵,表字梁道,年庚二十三,今科來考明算,你既也是河東人,想必是考別的科目了。

咱河東諸葛府君所舉的明算科另外四人,我都認識,可沒有你。聽你言談舉止頗有才學,又如此貧寒,想必也是來別的科目陪那些大戶公子陪襯的了,真是可惜。”

孫資沒有立刻理會,而是又咕咚咕咚多了七八口,飢餓稍稍緩解,才抹抹嘴:“那你可猜錯了,我也是來考明算科的。只不過,我不是河東人——鄙人孫資,表字彥龍,祖籍幷州,但五年王司徒主政時就來過長安,後來遭逢李郭之亂流落扶風。

如今這世道,要考別的科,哪有隱藏自己學問、突出奇招一搏的機會——就憑我的經義學問,他們敢讓我陪他們考孝廉麼?唯有考明算,算學之前大家都不怎麼會,我就算稍微學了點也是偷偷學,只要不暴露,他們就敢請我。”

賈逵聞言,露出一個“同道中人”的笑容:“原來如此,想必孫賢弟跟我一樣是家道中落,才空有學問卻要給人陪襯,不得不如此一搏。

我河東賈家本來也不算寒門,只是我這一支命不好,我少年孤貧,幾歲的時候父母就沒了,靠族中伯叔接濟,少時冬天連皮襖都穿不起,稍微讀了點書就不能再讀下去,只能耕種自學。

咱算是同病相憐,這次可要互相接濟。愚兄現在應該比你更有錢些,不過賢弟你對長安更熟,我接濟你些錢財,你教我些長安的風物人情,咱一起考個明算回去。

到時候好好整治整治那些跟戶曹上下其手吃黑賬的東西!明明吃了黑賬,還敢要歷任太守縣令承他們的人情!”

孫資眼珠子一轉,覺得既然如今的取仕方式是每個郡分開結算(茂才還是按州結算,因為之前察舉制時茂才就是每州每年只有一個),那麼他和賈逵分屬扶風郡和河東郡,就不存在競爭的利益衝突。

既然如此,多

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