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服,不許穿自己的衣服。
而且第一天進場的時候,從第一批入場到最終髮捲子,足足有一個半時辰的準備時間。從卯時過半開始放人,到最後辰時末巳時初才正式考試。
進場之後所有人這三天內都不許出來了。先進去的也不會發卷子,可以在考房裡眯一會兒休養精力,到了點才公佈題目。
之所以留出相當於三個小時的時間進場,正是因為李素的一個創舉——他在貢院大門內、考區外,設了一個隔離區,這地方是給人更衣和淋浴的。
所有人先把自己帶來的所有東西留在外面更衣室,按手上的考試號牌手環存放上鎖。三天後考完離場才能憑號牌回來領取。
脫掉自己的衣服和隨身物品後,進去就是在公共淋浴房裡淋浴。這樣什麼都洗乾淨了,更不可能夾帶作弊,又避免了明清科舉搜身的有辱斯文,說起來是朝廷給考生的衛生福利。
洗完澡之後,所有人換上朝廷統一白給的制服,也避免了以衣著貴賤看人,大家都是一視同仁。
今年趕製這批制服還有些倉促,而且規格不太統一。這讓李素有些頭疼,他還想到了請諸葛亮想辦法發明一下簡易的手搖式縫紉機,李素畢竟知道這個大致的原理,也知道這條路線肯定能做出來,他提供創意讓別人發明還是有希望搞出來的。
(確切地說是請黃月英發明,因為諸葛亮現在已經很忙了,也不適合再研究這些女人用的科技。)
歷史上給考生大規模洗澡換裝防作弊之所以不現實,那是因為歷史上古人洗澡都是靠泡,除非夏天才會澆水沖涼,秋冬寒冷狀態下根本扛不住,而科舉的“秋闈”時間正是深秋。
但有了李素,情況顯然不一樣了,他早在八年前跟著劉備剛入川的時候就發明了淋浴用的銅管花灑,還弄了集中燒熱水供應的水塔。
六七年前在成都安定下來、建了泡澡侯府之後,泡澡和熱水給排水科技更是點得遠超時代。甚至後來李素為了推廣成都平原的商業文化氛圍,組織起百姓自發的村村通茶樓澡堂,早就積累了無數的給排水基礎設施統籌建設經驗。
所以,如今在長安和襄陽修貢院,這些建設經驗很輕鬆就派上了用場。早在李素剛決定要搞南北分場考試時、哪怕當時他本人還沒來襄陽,他已經吩咐下屬到襄陽督辦貢院的建設。
所以前後趕工了兩個多月,才有如今一千多張床位、數座大水塔、水壓足以滿足同時百餘個熱水管出水的貢院規模。
每一批放進去的考生都要求淋浴時間不能超過半炷香(15分鐘),洗完後就要立刻擦乾換新衣服進場,這樣澡堂也能輪流利用起來,不用建得太冗餘。只要確保每次有十分之一考生同時淋浴、分十個批次洗完就行。
說白了,考試的號房建設,其實已經和歷史上的科舉號房完全不一樣了。如果有後世之人來參觀,肯定會有一種印象:這號房怎麼看著像是洗浴中心的休息區?
只是多了前面一個寫字答卷的案板、加上每張床位之間都是隔板隔開的包間。這一點倒是有點像後世曰本人的東京膠囊旅館、或者說休息艙的裝修風格了。
不管怎麼說,把科舉的住宿待遇升級到洗浴中心級別,肯定是不會有人因為考試時過於疲憊透支而猝死了。
而且後來還導致了一些搞笑的蝴蝶效應,就不足一一贅述了:比如,因為這一世是貢院這種事物先出現、而民間的“洗浴中心”後出現。結果導致所有的洗浴中心裝修風格都向貢院學習。
那些原本經營文化娛樂產業的秦樓楚館,一看貢院這逼格多高雅呀,紛紛學習,也在自己的營業場所內劃地方修高品味高營業附加值的洗浴休息忠心。
不過這些汙穢的演變,就實在跟李素的本意毫不相關了,只能說是資本逐利、讀書群眾自發喜聞樂見,李素堵也堵不住。
……
董允楊儀等人洗漱收拾完個人衛生問題後,正覺得飢腸轆轆,隨著辰時初刻的更鑼聲響起,考場內漸漸肅靜。
然後就有工作人員開始發第三場的專業課考卷,每一組都是兩個工作人員發放,第一個人髮捲子,第二個人發一天的食物。
為了紀律,減少考場內工作人員的走動,發食物的工作還是每天集中早晚各一次完成,這樣也防止打擾到正在做題的考生思路。
所以考場餐只有早飯和夜宵兩頓是熱食,中間白天的都是冷食,隨便考生什麼時候想吃就吃。
董允在家的時候條件好,到了這裡前兩天覺得菜差不對胃口,吃得少
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