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楊忠卻自懷中掏出一本書來,雙手遞向張明振道:“候爺,此書正是現時流行於神州城中,其上所述卻與候爺所言相差極大,然,小子讀罷,只覺其書之上,字字珠磯,特此攜來一本,供候爺研讀希望有機會與候爺共論之。小子就此告辭!”

說罷,楊忠桌上的東西也不收,也不再向張明振多言,只是起身抱拳一禮竟自去了。

待目送其離開之後,張明振這才翻開裝禎漂亮的書本來。僅只一看書的名目就已經使他大吃一驚了一一《草木棟樑》。

當然,這本書不是嶽效飛那廝寫的,以他那半調子古文的水平,能讀懂說清也就好的很了,但這本書卻是出自一他與方以智等等歸附於神州城的大儒之辯,收集整理而成。

辯論的主旨在於,民之於國者孰重、民之與官者孰重、民之與君者孰重。

這樣沉重的千古性質的話題,以他嶽效飛的政治常識自然是辯不清的。可是大儒們也回答不了他那個,“僅以國君一人,如何得天下!”的命題。無論如何此命題終究逃不脫“選賢任能、齊集民心”的老調。

這時就自然而然的得出議會、選舉諸般制度的優越性,而這恰恰是嶽效飛的真正意圖所在。

張明振對於這種充滿思辯論調的書籍,自然是讀得有如一個跟頭裁進了井裡一一自己是出不來!

好在兩個伴遊女很快就找到了這兒。只是兩人立即分工,一人打扇一人沏茶使得張明振享受到了那種“紅袖伴讀春月夜、美人拾螢侍讀忙”的怡然自得情懷。這也使張明振幾乎猜得透她們的身份。

所以說起來,他比吳、候兩個在神州城的日子當中,過得滋潤暢快得多。而且也較他們所獲多得多了。

而自神州城迴歸江南之後,隨著此類書籍不斷的自神州城送來,他的想法也就越多。然而在魯監國管理下的江南實行起來,卻也越發困難,到了蘇州城破魯監國身亡,對於“皇上”這種制度,他已經徹底失去了信心。

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73節 美人紅袖陸冢

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張明振的一席話,使吳勝兆和候方域二人一直覺得最不可解理的事情,

“在這決定勝武軍前途的重要時刻,為何他卻顯得如此閒適、悠閒呢?” 得到了解答。

此刻,兩人方全然恍然大悟,同時也全然明白了他的心思。

那就是,既然魯監國已經遇害身亡,而天下之間又有哪一個勢力敢於接收他們。對於勝武軍來說,這實在是一個“生與死”式的問題。

而且,就以勝武軍而言,他們接觸最多的卻是神州軍,只怕這些士兵心中所認同的,也只是神州軍罷,那麼勝武軍最後溶入神州軍進行質得轉變,也就成為了必然結果。

張明振依然是那付悠閒自得的模樣,可他說出來的話的確使吳、候二人震憾。

“知道嗎,勝武軍兵士們很多人都是用這本書識字的,因為當時他們受訓的時候,學會了拼音,結果這本帶注音的書就成了他們的‘字典’,請二位想想看吧!”

張明振的論述也使得吳、候二人明白,如果他們離開神州城,他們將什麼也不是,甚至不是勝武軍的軍官。而勝武軍計程車兵只怕也會因為認同及神州軍不斷自各個方面進行的工作,而轉投向神州軍。

吳勝兆彷彿下了決心一般,一口酒灌了下去,長長了吐了口氣:“怪不得,我看著手下那些兵將,並沒有一個人因為轉調或者說將來重新整編而氣悶過,和著那小子早就下手了,真是……”

言外之意,對於嶽效飛老早就對於他的勝武軍感興趣,實在是有些不滿。只是正如張明振所說,他現在這麼個空銜的候爺到哪家去,哪家都不要,還不如好好備考拿下

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