尋找山吹提示您:看後求收藏(第322部分,風流邪尊修仙記,尋找山吹,630看書),接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
廟笑殿,由此可想而知,整個佛門當時擁有多少個菩薩果位的大德高僧。
除了這三十八位大德高僧外,還有四位腦後有一百零八道光暈的高僧,這些高僧背後每一道光暈就是一種神通,他們都是身兼一百零八種神通,修煉出佛果來的存在,相當於仙門之中的道氣境界的存在,顯見他們是這座大金輪無相佛寶的主持者。
這四人都是得字輩的高僧,分別是得悟,得塵,得心,得相,如他們這般的存在可以說正常情況下是想要見到一個都是不可能的事情,此時一下就出現了四位,那麼就說明有什麼大的事情發生了,足以驚動他們四個一起前來。
在他們之外,還有四個面板黝黑的傢伙,他們模樣怪異,一看就不是中土之人,是天竺的佛徒。
第五百一十五章 獅子開口 意外之喜
天竺的佛教,和中土的佛教兩者本是同源,甚至中土佛教便是從天竺傳承而來,但隨著時間推移,中土的佛教漸漸獨樹一幟,和天竺的佛教斷開了往來關係,尤其是在中土打造出了極樂佛國這件一界至寶之後,就完全不再需要透過天竺佛教的婆娑雙樹來前往佛國,是以從極樂佛國這件一界至寶出現的同時,就標誌著,中土佛家和天竺佛家徹底斷開了關係,彼此再無往來。
對此,天竺佛家是一直耿耿於懷的,畢竟原本中土佛家收斂的信仰之力每年都要供奉給他們一部分,這一部分,幾乎相當於他們在天竺本土獲取得到的信仰之力,中土佛家的離開,他們雖然不高興,但卻也完全沒有辦法阻止,原本中土佛徒必須要經過他們的婆娑雙樹才能前往佛國,中土佛家才不斷地貢獻信仰之力給天竺佛家,雖然中土佛家傳承自天竺佛門,但中土佛家獨闢蹊徑延伸出一百零八道大小神通,若真是爭鬥起來的話,天竺佛徒是萬萬比不上中土佛家的佛徒的,打不過中土佛徒,又沒有了限制中土佛徒的唯一通往佛國世界的束縛,看著中土佛徒從天竺佛家剝離開來,天竺佛家只能乾瞪眼,完全沒有辦法。
他們現在出現在這裡,並且是一副趾高氣昂的模樣,四周的佛徒們則一個個神情不大自然,任誰都知道,這一回是中土佛家再次落在了下風。
天竺佛教和中土佛教在修行上已經完全走上了兩條不相同的道路,中土修士在修煉的過城之中逐漸參悟出了一百零八道神通,而天竺佛徒則只講究九識的開發|輪脈,所以天竺沒有腦後的數十種神通組成的光輪,而是在身上出現一個個的光斑,這些光斑代表著輪脈和九識,這四個天竺佛徒的修為也並不低,能夠代表天竺佛家來到中土的,也不會是什麼小角色,他們之中為首的一個是修出佛果的佛徒,另外三個則是修出羅漢果的存在。
為首的那位天竺佛徒乾瘦無比,坐在那裡雙眉緊閉,他是天竺佛教之中十八大教首之一,在天竺是跺跺腳就要天搖地動的人物!地位尊崇無比,修為更是高深莫測,乃是修出佛果點亮了周身輪脈和九識的存在,在天竺是最接近於佛的大德上師。名叫阿米爾汗。
在他身側的一位天竺的佛徒一臉漆黑,嘴巴嘴唇狹窄,鋒利的就像是兩把刀子,一張臉上滿是倨傲,冷哼一聲道:“想要借用我們的婆娑雙樹?你們這些數典忘祖的傢伙們怎麼長得開這張嘴?”
另外一個天竺佛徒則不同,嘴唇如一般的天竺人一般肥厚,就像是兩根香腸掛在嘴上,嘿嘿一笑道:“桑賈伊,這群忘恩負義的傢伙們根本不知道什麼叫做羞恥,他們當初擁有了什麼佛國極樂之後,便不再將咱們放在眼中,現在他們的佛國極樂沒了,便又想起了咱們的婆娑雙樹,真真是開玩笑,你們以為我們會這麼輕易地再將婆娑雙樹借給你們麼?”
被兩個天竺佛徒你一言我一語的言語奚落,中土佛家一眾佛徒面上的神情盡皆不大好看,為首的四個修出佛果的和尚盡皆雙目微閉,不聲不響,這種彼此交鋒的言語爭鬥,他們這樣的存在是不會介入的。
中土佛家一個胖大的佛徒呵呵一笑,或者說他就算不笑也是這樣的一副尊榮,就如彌勒佛一般,這和尚開口道:“我等也並非是要白白借用諸位高德的婆娑雙樹,只要諸位肯開啟方便之門借我雙樹一用,我等願意送出十萬信眾的十念信力作為交換!”
說什麼都是白扯,直接用利益打動對方是最直接的,對方那麼多廢話也無外乎是要想得到討價還價的一個藉口罷了。
畢竟婆娑雙樹就在那裡,用或不用對他們來說都是一樣的,反正中土佛徒要以自己的力量來運轉催動婆娑雙樹之下的那道通往佛國世界的門戶,並不需要他們浪費點滴修為,若是借給中土佛
本章未完,點選下一頁繼續閱讀。