16. 第十六章 不問蒼生

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不問蒼生問鬼神。

在這個時代，占卜算卦可謂是日常必不可少的活動。要出門需要先算卦，遷居需要算卦，婚喪嫁娶需要算卦，外出打獵也要算卦。只要你想，時時刻刻都能算卦。

占卜的方式也多種多樣，有人用隨手摘取的樹葉來推算，有人用草的長短來算，有人用樹木的紋理來算，有人用燒剩下來的餘燼來算。日常觸手可及的東西，都能用作推演卦象的工具。

當然，在這個時代，龍骨、龜殼是最常用、也最主要的推演算卦工具。伯邑考的父王文王姬昌，最擅長的也就是推演卦象。一般的人能夠算別人，卻算不了自己，而文王最大的特點，就是能夠為自己占卜吉凶。當年他就曾推算出自己去朝歌，將會有七年的牢獄之災。

一般人算卦占卜吉凶，是為了趨利避害。若是占卜出不利於自己的結果，他們就會想方設法改變自己的命運。而文王不同，他占卜是為了心安理得，讓自己活得明明白白，而並不是為了改變已有的卦象。正因為如此，他的卦才百試百靈。

現在，文王已死，世人便以為，這世界上再也沒有像他一樣，能夠推演自己卦象的人了。姜子牙也擅長占卜算卦，或者說，稍微有點本事的修道之人，都能借占卜之事來推算一二分。只是，他們誰都不能像文王那樣，推算出自己的命運。若非如此，姜子牙也不會有七死三災而不自覺了。

伯邑考乃文王之嫡長子，天下人皆知善弈棋、善撫琴，通詩書，精禮樂。可是，知道他同樣擅長推演占卜的人，卻寥寥無幾。在這方面，他已盡得文王之真傳，也能為自己占卜。

文王生前受此聲名所累，故不欲伯邑考重蹈覆轍，因此便交代他萬勿在人前顯露此本領，以免招致殺身之禍。伯邑考謹遵父王之命，從未在人前占卜過。或者說，伯邑考很少會用到占卜之術。

他向來認為天機難測，若提前知曉，福禍難料，是已在去朝歌之前，他並未為自己推演卦象。也許，如果他當時推演卦象，就會遵從父王的囑咐，從而避免殺身之禍。只可惜現在已時過境遷，再談此話，也徒惹煩惱。

伯邑考讓蓮米去找來了幾片龜殼。趁著能短暫化作人形的時機，伯邑考用鑿子在龜殼上面鑿出一些裂紋，將它們丟在火中去焚燒，火焰透過龜殼的裂紋燃燒起來，並向外裂開。然後，伯邑考將這些龜殼放到水中，再取出來，龜殼上就留下了一些裂紋。

伯邑考讓蓮米把這些龜殼，偷偷拿到上大夫散宜生的家中。女主已經拜入太乙真人門下，學道法也有一段時日，自然通曉隱身術，很容易就能進到散宜生的府中。

散宜生是西岐上大夫，是一個在西岐舉足輕重的重臣。伯邑考知道，他每隔十日都有占卜的習慣。當然，散宜生占卜並不是為了自身，而是為了西岐的命運。西岐現在正受成湯的征伐，成湯有各路神仙紛紛前來助陣，聲勢壯大，兵強馬壯。西岐的局面實在不容樂觀，散宜生每日都為西岐的命運憂嘆，這才總是為此占卜。

伯邑考算準了時間，讓蓮米偷偷溜進去，換掉他占卜的龜殼。當然，那龜殼所顯示的卦象，自然是伯邑考精心設計過的。