16. 第十六章 不問蒼生
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不問蒼生問鬼神。
在這個時代,占卜算卦可謂是日常必不可少的活動。要出門需要先算卦,遷居需要算卦,婚喪嫁娶需要算卦,外出打獵也要算卦。只要你想,時時刻刻都能算卦。
占卜的方式也多種多樣,有人用隨手摘取的樹葉來推算,有人用草的長短來算,有人用樹木的紋理來算,有人用燒剩下來的餘燼來算。日常觸手可及的東西,都能用作推演卦象的工具。
當然,在這個時代,龍骨、龜殼是最常用、也最主要的推演算卦工具。伯邑考的父王文王姬昌,最擅長的也就是推演卦象。一般的人能夠算別人,卻算不了自己,而文王最大的特點,就是能夠為自己占卜吉凶。當年他就曾推算出自己去朝歌,將會有七年的牢獄之災。
一般人算卦占卜吉凶,是為了趨利避害。若是占卜出不利於自己的結果,他們就會想方設法改變自己的命運。而文王不同,他占卜是為了心安理得,讓自己活得明明白白,而並不是為了改變已有的卦象。正因為如此,他的卦才百試百靈。
現在,文王已死,世人便以為,這世界上再也沒有像他一樣,能夠推演自己卦象的人了。姜子牙也擅長占卜算卦,或者說,稍微有點本事的修道之人,都能借占卜之事來推算一二分。只是,他們誰都不能像文王那樣,推算出自己的命運。若非如此,姜子牙也不會有七死三災而不自覺了。
伯邑考乃文王之嫡長子,天下人皆知善弈棋、善撫琴,通詩書,精禮樂。可是,知道他同樣擅長推演占卜的人,卻寥寥無幾。在這方面,他已盡得文王之真傳,也能為自己占卜。
文王生前受此聲名所累,故不欲伯邑考重蹈覆轍,因此便交代他萬勿在人前顯露此本領,以免招致殺身之禍。伯邑考謹遵父王之命,從未在人前占卜過。或者說,伯邑考很少會用到占卜之術。
他向來認為天機難測,若提前知曉,福禍難料,是已在去朝歌之前,他並未為自己推演卦象。也許,如果他當時推演卦象,就會遵從父王的囑咐,從而避免殺身之禍。只可惜現在已時過境遷,再談此話,也徒惹煩惱。
伯邑考讓蓮米去找來了幾片龜殼。趁著能短暫化作人形的時機,伯邑考用鑿子在龜殼上面鑿出一些裂紋,將它們丟在火中去焚燒,火焰透過龜殼的裂紋燃燒起來,並向外裂開。然後,伯邑考將這些龜殼放到水中,再取出來,龜殼上就留下了一些裂紋。
伯邑考讓蓮米把這些龜殼,偷偷拿到上大夫散宜生的家中。女主已經拜入太乙真人門下,學道法也有一段時日,自然通曉隱身術,很容易就能進到散宜生的府中。
散宜生是西岐上大夫,是一個在西岐舉足輕重的重臣。伯邑考知道,他每隔十日都有占卜的習慣。當然,散宜生占卜並不是為了自身,而是為了西岐的命運。西岐現在正受成湯的征伐,成湯有各路神仙紛紛前來助陣,聲勢壯大,兵強馬壯。西岐的局面實在不容樂觀,散宜生每日都為西岐的命運憂嘆,這才總是為此占卜。
伯邑考算準了時間,讓蓮米偷偷溜進去,換掉他占卜的龜殼。當然,那龜殼所顯示的卦象,自然是伯邑考精心設計過的。
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