第162章 我叫衣山盡

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對於鹿姐姐的話，安雨沛歷來是相信的，既然鹿姐姐說有，那麼一定是有的。請加經|典|書友新群9494-7767

鹿靈犀表面上是在對門美津子家中一間房間中閉關，實際上她是處於甚深定境中，這個定境實際上就是現代魔幻遊戲所說的那個【半位面、半空間】，事實上每一個世界都是由此發展而來，正如生物是從單細胞生物進化而來，所謂科學，和神學、超能……等等這些，其實是一而二，二而一的，等於一枚硬幣的正反兩面，在這個理論上面，如來教的解釋是最好的，所謂三千大千世界、中千世界、小千世界。

廣為天朝和霓虹國所熟知的《妙法蓮華經》中說：龍女年甫八歲，智慧猛利，發菩提心，得不退轉，具足菩薩行，剎那頃住於南方無垢世界，坐寶蓮華中，成正等覺。

這個道理，大抵就如鹿靈犀這般，只是鹿靈犀的境界還達不到典籍上所說的不退轉，不過即便退轉，她也退不到打破虛空見神不壞之下。

鹿靈犀這個神國的門，就在安雨沛精神識海的最深處，從某種意義上來講，安子也算是不死不滅之身，因為鹿靈犀可以在任何時候把他拉進自己的神國。

當然，這只是理論，有時候，情況並非如想象中那麼發展，譬如，眼下的情形。

鷺島冴子從外面進來說有客人拜訪的時候，安雨沛和鹿靈犀都有些詫異。

不過安子也沒在意，以為大抵不過就是阿波，要麼就是毛利蘭，或者福龍幫幾個大佬，在霓虹他也就認識這些人了。

至於對面的美津子，這兩天美津子強忍悲傷，每天早出晚歸，或許她是想在認真做義工的時候忘卻自己的憂傷，只是，愛情猶如鴉片，卻不是美津子這樣意志力薄弱的人所能夠抗拒的，只是暫時來講，三五天她還是能頂得住的。

等到鷺島冴子請外面的客人進來，瞧見那位客人站在門口似笑非笑的模樣，超脫如鹿靈犀，第一個念頭也是轉身想跑。

“怎麼！小鹿兒，就不準備請我這個師叔進去坐麼？”來人看著鹿靈犀，臉上盡是人畜無害的笑容，就好像天朝三大姑四大姨前來串門一樣平常。

即便鹿靈犀驚才豔豔，有一念把自己和安雨沛拉進甚深定境的能力，但是在眼前這人面前，卻是什麼都施展不出來。

安雨沛作為先天大師的心血來潮，對危險的那種獨特預感，似乎毫無作用一般。

至於鹿靈犀，已經是能預知【人事之吉凶休咎】，等於演義小說裡面所說的那些神通廣大的道人【神遊物外，突然心血來潮，不由掐指一算】這個說法。

但是，這依然架不住來人已經是三十品的存在，典型的跳出三界外，不在五行中，已經能夠矇蔽天機，再怎麼心血來潮，掐指一算，都算不到她的頭上。

到了大階盡這個階段，自性本覺的光明就自然出現了，不單單明白自己怎麼來怎麼去，甚至一切生物的怎麼來怎麼去，在她眼中都是條理清晰，好比對著鏡子，能夠清楚地看見自己臉上的斑痕毛孔，瞭然圓照。

在這個地步的高人，身體皮囊的限制，感知的限制，甚至思想的限制，都已經完全消失，西方的哲人笛卡爾說【我思故我在】，可到了衣山盡這個境界，這個【思】也滅盡的，這並不是說衣山盡就不用腦子了，而是她找到了那個即便不想也依然存在的東西。

也就是說她明白了那個即便世界崩塌也有一個東西是存在的，也就是【周流六虛，變動不居】，到了她這個地步，這一具身體即生即滅，因為她已經看到了自己身體內那個不壞的東西，至於外部的這個皮囊，不過是【精細微密的微塵】，也就是科學所說的原子。

這個東西根本不重要，她隨時隨地，只要她想，就可以立刻【想】出一個身體來，而且和正常人一模一樣，即便拉到這個世界上最頂尖的實驗室去解剖，也沒有任何的異常。

這，才是真正的不死不滅，而不是像工藤新一的那種怪物。

在她這個境界，雖然身體沒有任何的特異之處，看起來完全就像是隔壁家的姑娘一般的普通，可是，誰能否認她的強大？

即便是鹿靈犀，也無從逃脫，衣山盡的念頭太強大了，已經到了一念生世界的地步，也就是天父教典籍中說的【要有光，於是便有了光】

不過鹿靈犀終究是心宗前宗主預言為【一千年才出得這麼一個】的絕世天才，即便眼前的這位衣山盡衣師叔是【大階盡】的絕頂高人。

她在瞬間便畫地為牢，把自己周身方圓不過兩米之內的地方通通隔絕，並