第168章 拳頭不夠大才講道理

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在戰鬥力方面，鹿靈犀從未懷疑過衣山盡的強大，因為對方修煉的三十三天神變經，心宗頂階的典籍。

天師教說天有太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天等諸天，如來教說有他化自在天、大梵天、非想非非想天等諸天，海外諸教派也都有天堂之說，這個三十三天，可以說是神話中對現代科技【多元宇宙】的解釋，宇宙的根基就是所有微觀物質的運動，一旦微觀物質的運動停止了，那麼這個宇宙也就毀滅了。

神變經的強大就在於此，宇宙唯一不變的道理只有一個，變。像是什麼萬世不拔的基業，千古流傳的精神，百世不易的王朝，一生承諾的愛情，都只是人類美好的臆想。

人，永遠都是死兩次，一次是**的死亡，一次是所有記得他（她）的人的死亡，此後這個人就真的死了，即便再傑出，能名留汗青，可書上的人和真實的人到底已經不一樣了，就如讀書人都說上古時代堯舜禹湯的賢王之治，紛紛著書立說，藉此勸諫君王，可真正見過上古賢王的人有麼？都死光了。

這個世界永遠是在變化的，就如八十年代流行大褲腳的喇叭褲，九十年代流行小褲腳的老闆褲……神變經秉承變化，強悍就在於，你根本不知道衣山盡的戰鬥力的盡頭在哪裡，因為從神變經的角度來說，變，是無限的。

被整個隱世宗門公認的第一戰鬥力真正的發飆了，即便是天才如鹿靈犀，也都要忌憚不已，背後出一身的白毛細汗。

大約二十多年前選帝侯蘇竹御極，是為惠皇帝。

惠帝元年，事實上那一年年初，惠皇帝雖得武皇帝嗣訓，但到底誰能坐上那把至高無上的椅子還未可定，九龍奪嫡，政局非常混亂。

那時候的衣山盡在心宗習武十數年，極少和人接觸，本性還是當年那個拽著奶奶的手討飯的鄉村小丫頭，被師父衣空谷領著去了帝都。

那年年初宰相文正公薨了，當時可是天下大慟，大約有上百萬人自發為文正公送葬，此後百姓自發組織悼念文正公的活動，每天去**廣場獻花圈的人絡繹不絕。

當時孝獻皇后和幾位選帝侯就紛紛阻撓百姓的這種自發行動，到了四月的時候，這種自發行動越發高漲，**廣場一天內為文正公進獻花圈的人數甚至達到了驚人的二百萬。

如今的兵部左侍郎杜若望在那年還是二十出頭的小年輕，還有一腔報國熱血，他家和衣家有著拐彎抹角的親戚關係，在接衣空谷和衣山盡的同時，這位熱血青年偷偷在火車上張貼了【打倒選帝侯張春橋】的大字報。

或許每個人都有年輕銳志和年老昏聵的時候，那時候的杜若望年輕氣盛，一片拳拳報國之心，可在張貼大字報的時候瞧見了穿著白襯衣的衣山盡，卻是如遭雷擊，心跳如鼓，口乾舌燥……覺得對方就是一朵搖曳在綠草地上的蝴蝶蘭，而自己則甘願把一腔熱血全部撒在這綠草地上。

實際上這時候的衣山盡比杜若望還大三歲，可她十數年煉氣，生物鐘似乎停止了，雖然外表看起來像是來自鄉下的土丫頭，可身上那股子空靈之氣，卻是帝都青年杜若望生平僅見……

十數年前討飯的時候連鼻屎都要摳出來放在嘴裡的鄉下丫頭在心宗十數年過的並非錦衣玉食的日子，能吃飽飯對於衣山盡來說已經是一種極大的幸福，除卻吃飯和睡覺，衣山盡所有的時間都在練武。

所以她的內心狀態大約也就是十來歲，這淳樸，更加讓帝都青年杜若望視若珍寶，整天就呵護在衣山盡的周圍。

這時候有杜若望的鐵桿好友約他在清明節這天去**悼念文正公，杜若望就寫了一首詩【欲悲聞鬼叫，我哭豺狼笑，灑淚祭雄傑，揚眉劍出鞘】，在清明節這天，他把這首詩貼在了**廣場上，頓時引起群情激奮，群眾流連至深夜，久久不散。

正是因為這首詩，衣山盡才對杜若望這個屢屢對她獻殷勤的帝都青年有了一些好感，覺得這首詩中昂揚英雄氣概可謂透紙而出。

在當時的政治局勢之下，這麼多人聚集於**廣場，無疑是極為嚴重的事件，孝獻皇后等人早就在**廣場東南角佈置了以五城兵馬司、東廠、京都三大營抽調的三千好手埋伏，可謂守株待兔……

這場流血衝突從四月一直持續到六月中旬，最終，杜若望等幾百青年被有關部門扣押在燕郊。

有杜若望的好友悄悄就把杜若望被扣押的事情告訴了衣山盡，或者在他看來，這位穿著白襯衣的女孩子是杜若望的正牌女友，有資格知曉這件事情。

事實上