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有一句俗話叫做,江湖越老,膽子越小。譚宇聽了安雨沛自報家門,先是一怔,再聽自家主子驚聲尖叫,轉頭一瞧,更是一驚。

孫大聖為何被招安前拎一根棒子掀天掀地,無人能敵?為何招安後卻慫了,隨便來個神仙的坐騎都能欺負他們師徒四人?只因為他進了體制內,要按規矩辦事,更有無數人,那是不能得罪的。

他一瞧杜景雲就明白,這估計是被類似【目劍】之類的功夫給打了,不消說,定然是眼前的少年了,可這少年方才所說的話,卻是讓他顧慮多多,一時間,甚至有些不敢出手。

馬自強是誰?伊蘭教四大清真寺之一仙鶴寺的大長老,全國鄉紳宿老代表大會的代表,還是鄉紳宿老常務委員會成員,這些委員們每一個都代表著龐大的階層和利益集團,譚宇這個所謂御前三品帶刀侍衛,在人家跟前根本不夠看,而且馬自強還加太子太保頭銜,這個更加不消說的,從一品。

他譚宇一個三品,還是帶刀侍衛的三品,聽起來,似乎比從四品的揚州知府還高,但四品黃堂馬靜官的位高權重,可以說是譚宇一輩子也難以奢望的,更別說是和一個代表著整個伊蘭教的從一品太子太保去碰撞。

至於穆先生,他也聽說過,據說當年揚州府紅色小將之間打鬥十分之激烈,甚至有上萬條槍互相對射的盛況,這位穆先生當年就是江左紅色小將屁派總帥,是保宣帝爺的這一派,後來宣帝登基,改革開放,多有故舊在朝中為官。

嗡嗡嗡嗡嗡時代,孝獻皇后在《人民曰報》上提出【文攻武衛】後,江左武鬥急劇升級,連坦克都出現了,街面上時常有人被流彈打中而受傷或者斃命,應天府尹衙門都被攻佔了……全國革命形式分兩派,造反派,保皇派,但是若論畫龍點睛,還是江左兩派分的好,分的妙,分的呱呱叫。

一派叫好派,一派叫屁派。

好派,簡稱g派(good),就是說文攻武衛就是好,抄家武鬥真是好。

屁派,簡稱p派,源自於對好派觀點嗤之以鼻的【好個屁】。

天朝改革30年,目前天朝人民的民心和觀點也基本上分兩大陣營,一派是【改革好,就是好,發展就是硬道理】,這一派基本是權力核心,既得利益階層,掌握話語權和媒體,掌握經濟政治權力,被稱為精英……他們顯然就是好派。

而被邊緣化的弱勢階級,被掠奪和侵佔的民眾,失去土地的農民,下崗工人,房改釘子戶……他們認為改革好個屁,是歷史倒退和復辟,並且懷念武皇帝在位的時期,顯然可稱之為屁派,甚至網路上自嘲為屁民者,何嘗不是屁派。

若是十幾年前,譚宇看穆先生要比馬自強更值得重視,但,宣帝爺大行都多少年了,當年那些高官殘存的也沒幾個,所謂一朝天子一朝臣,這位穆先生,早不是既得利益團體,當初的屁派,都進化成了好派,可此人依然堅持走屁派路線,真真是一個冥頑不靈。

怪不得先前他私下拜訪揚州知府馬靜官,提及揚州府兩位先天大高手,這位四品黃堂不屑,說穆先生不過爾爾。

可是,再冥頑不靈,人家是先天境大高手,天朝數一數,只得那麼十數個,馬靜官或許有資格說不過爾爾,但是他譚宇絕沒有資格說。

可說,一瞬間,譚宇腦子裡頭開會一般閃過許多念頭,這就是身在體制中的難處了,即便你是孫大聖,有後臺的妖怪都一大把,更何況,他譚宇哪兒有孫大聖的本事。

瞧見對面中年人臉上神色,安雨沛不由撇嘴,禾稼巷老街坊黎易常黎老頭說他【最是聰明】,這話,跟朱佳佳這種比較起來,自然算不得聰明的,但是安子比較會看臉色,別的不講,只說他在穆先生門下,簡直可稱之為婦女之友,那些師姐啊師妹啊什麼的,包括無數的女病友,甚至連穆先生的女兒穆青,和自家老爹互相瞪眼,但就是喜歡叫他安師弟,一瞧見他,臉上笑得那叫一個陽光明媚。

沒點看臉色的本事,沒點分析的頭腦,能行麼?其實,這也就是鹿靈犀所說的水靈根。

自從對面譚宇說自己【家傳譚腿四十年,眼下覥居御前三品帶刀侍衛】這番話,安子就確定,這廝是個老江湖,而老江湖,膽子往往都不大。

他方才用一招【如臨深淵】,已經算得教訓了那杜景雲,把人尿都嚇出來了,俗話說,打人不打臉,罵人不揭短,說實話,比兜頭蓋臉一頓毒打惡毒多了。但是,他真要把杜景雲和馬果果當眾毒打一番,卻哪裡有好果子吃,這裡二十幾個同學,大抵都是普通人家的,萬一對方遷怒起來……

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