第125章 自慰的鷺島冴子

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武學五十品，每一品一個境界，其中奧妙文字難以描述，即便如此，各大教派宗門留下的典籍中，但凡是描寫這個境界變化的，文字大抵優美。

可是，為何叫武學五十品，而不是文學五十品呢？

讀書人中難得出一個端方謹守養浩然之氣的，一旦出了，文人就要大肆吹捧，似乎五百年才出一個的聖人，可實際上那種境界武人當中比比皆是。

這就好像文人喜歡寫某某理學大家渾身凜然正氣，雙目一掃，不怒自威，可實際上這不過是境界帶來的皮肉表象變化罷了，最根本的東西，這些修煉的文人一個都沒有摸到。

尤其境界這個東西，你悟了，不代表你一直能保持下去，即便是菩薩手段，那還會退化呢！除非修煉到八地菩薩，號稱不退轉地，這才不會退化。

即便是鹿靈犀那種打破虛空的仙子，一朝神通盡褪，頓時也會變成普通人了，用個神話一點的說法便是打落凡塵。

所以從古至今，文人中出先天境界的，真是屈指可數，這就好像現代社會那些專家教授，找大款拉贊助、上電視放嘴炮，個個頭頭是道，真做研究的全是手底下的學生，自己馬馬虎虎甚至乾脆一竅不通。

所以甭看社會上那麼多寫武學鍛鍊的書籍，實際上能看的根本沒幾本，這其中大多數都是文人寫出來的，假的很，就好像從宋元開始，那些高僧大德所寫的開悟偈子，十有八九不可信，都是吃阿芙蓉後寫出來的，等於現代搞搖滾的吸毒群交之後來了靈感寫了一首歌。

什麼叫偈子？六祖那首菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃便是。

武學五十品，一步一個變化，一旦開悟，神通妙有，這個道理，就有些像是玩網路遊戲，升級後得到技能，那是一絲一毫做不得假的。

你說你七品八品，卻還是手無縛雞之力，豈不是可笑。

像是鷺島冴子這種變化，若說真修煉，那絕對是真實不虛的，必須經過的一個步驟，天師教說她眼前這個境界變化說的很透徹，兩腎湯煎，丹田火熾，口吐金光，腦後鷲鳴，耳邊生風，身湧鼻搐。

這才是真六品，不像那些熬歲數熬成六品的，全都虛假的很，一幫人湊在一起拍拍腦袋想出來的，典型的就是上幾年體育專校就是二品，其實全是蠢笨粗淺的功夫，真二品必須得是當初安雨沛那個其念若盡，往那兒一坐，幾個小時紋絲不動。

就如鷺島冴子現在，便是諸念銷落，所有滯礙都放下來了，不在乎了，那麼這時候便生出妙有來了，整個人的肉體氣質變化，就如那些奇幻中主角吃了先天靈果然後身體開始排洩很噁心的黑色液體，又好像科幻類中主角喝了基因營養液然後身體開始排洩很噁心的黑色液體……

總之，鷺島冴子真的就如安雨沛所說的那般放下著，然後真空生出妙有，身體就這麼變化了。

當然了，若是文人來了，肯定要不屑說一句，別瞎吹牛了，什麼神通妙有，我是不信的，我這個才是大乘氣象，不講神通。

可是文人們卻忘記了，孔夫子說敬鬼神而遠之，卻從來沒說沒有鬼神，上古那些聖人們說不講神通，卻沒說過沒有神通。

這便是武學五十品的根本，真要一品一品地修上去，這些身體變化都是必然會出現的。

可是，和現代完全格格不入的是，科學就是把36克水電解，得到3克氧和4克氫，不管誰來做這個實驗，他是男人也好女人也罷，白人也好黑人也罷，花旗國人也好霓虹國人也罷，結果都是一樣的。

而武學，雖然每一品的變化，數千年來被描述得幾乎殆盡，上古聖賢們所說的每一句話的解釋都可以說是汗牛充棟，可是，一旦仔細到每一個人頭上，卻完全不一樣，天師教有天師教的修法，天父教有天父教的修法，如來教有如來教的修法，甚至每一個教派本身內部分裂，也是因為對典籍的理解不一樣。

武學做不到如科學那般把36克水電解必然得到3克氧和4克氫，就如安雨沛突破先天境界是一個樣，蘇長信突破又是一個樣，而美津子突破，又是一個樣，至於卜阿波和鷺島冴子，也是完全不一樣。

所以人類已經登上月球了，卻依然對自己身體內部知之甚少，如果把虛無不可琢磨的靈魂拿出來說的話，更是直接沒有答案，而武學最終便是要觸及靈魂的，若不能接受丹田、神念、精神識海、人體小宇宙這些觀念，根本沒有可能修出什麼結果來，而上述這些，對科學來講，都是沒有答案的東西。

為什麼今天頓悟的是鷺島冴子而不是