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他最怕人家向他做六的手式：橫一個六指是六君子之一，豎一個六指大拇指放在嘴唇是笑他的大煙癮。胡瑛和孫毓筠兩人，如果當年革命被捕時，即綁赴刑場，慷慨就義，那麼日後便是轟轟烈烈的革命烈士了，不幸清吏成全了他們，把他們從烈士祠一腳踢出來，他們自己卻糟蹋了自己，錯過了留芳機會，變成了遺臭人物。人的際遇真是難說。劉師培原名光漢，在清末著有《攘論》、《中華民族誌》等。曾和章炳麟創立光復會，是一位國學家。在國學方面著有：《國學發微》、《清末學術史》、《左庵文集五卷》、《談左札記》、《論文雜記》、《中古文學史》。後來變節，充當兩江總督端方的門下士，端方下臺後，他到四川任國學院主講。民國後章炳麟介紹他到北京大學擔任文科教授。楊度發表《君憲救國論》，他也發表《國情論》和《勸告舊同盟會諸同志》的公開信。4年袁畀以公府諮議。他上了一篇謝恩折：
“竊師培業耽七略，才謝三長，孝標洊歷艱屯，子駿冀興古學，自維檮昧 ，幸值休明，綜鄒魯之七經，昔慚呫呫譁。誦唐虞之二典，今睹都俞，恭維大總統乾德誕敷，謙光下濟，風宣衢室。化溢靈臺，訪辛尹之遺箴，聘申公以束帛，偕偕士子，伸風議而遂棲遲，駛駛征夫，詠諮諏而懷靡及。顧復不遺葑採，忝備蕘詢，班國士之外傳，進漢臣於前席，俾聞國政，責以春秋致用之
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