第三百五十章 都是耍槍的

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如果說之前的靈格是《西遊記》中擔任天庭大將的哪吒，那麼此時被分離退階的靈格就是《封神演義》中尚未剔骨削肉的熊孩子哪吒。

因此，這一靈格沒有作為哪吒標配的蓮花化身、火尖槍、風火輪，也沒有三頭八臂的特殊形態，一身本領大多在他的兩件法寶乾坤圈和混天綾上。

不過，這些變化尚在徐勝的意料之內，五品與四品之間肯定存在差距，引起他注意的是最後一項靈能“乾坤弓”，從名字看，這玩意跟“乾坤圈”似乎是同一牌子，實則不然。

根據《封神演義》的設定，乾坤圈是乾元山鎮金光洞至寶，原是崑崙山之物，乃玉虛宮元始天尊賜予太乙真人的闡教法寶之一，後來在靈珠子投胎轉世時，太乙真人轉手相傳，成為了哪吒的伴身手鐲，與哪吒一起出生。

乾坤弓則是陳塘關的鎮關之寶，最初本是軒轅黃帝大破蚩尤之物，故而又名軒轅乾坤弓，哪吒因為貪玩，用此弓隨手射出一枝震天箭，誤殺了千里之外石磯娘娘的徒弟碧雲童子。

可能是威力太強，也可能是怕惹出軒轅黃帝的因果，乾坤弓在給哪吒引了一波仇恨後，便再無出場的機會，畢竟在《封神演義》中法寶的作用大於神通，很多神通之士靠著法寶才能把腰桿子挺起來，失了法寶三兩下就會被取走性命。

值得一提的是，軒轅弓是黃帝正兒八經的兵器，《史記·封禪書》記載：黃帝採首山銅，鑄鼎於荊山下，鼎既成，有龍髯垂胡。下迎黃帝，黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔墜，墜黃帝之弓。

反倒是盛行於遊戲和文學作品裡的軒轅劍，只在一些野史和道教經書中提及，論正統地位其實不如軒轅弓。

比如經常用來引證的《廣黃帝東行紀》記載：“軒轅帝採首山之銅鑄劍”，結果被證明壓根沒有《廣黃帝東行紀》這本書，而且編造內容的時候張冠李戴，把鑄鼎寫成鑄劍。

古書中提及軒轅劍的只有《抱朴子》：“黃帝自擇亡日，七十日去，七十日還，葬於橋山，山陵忽崩，墓空無屍，但劍舄在焉”。

也就是說，黃帝的確有一柄劍，但並非用首山之銅所鑄，相比之下，昆吾之金的可能性更高一些。

《拾遺記》記載：“昆吾山，其下多赤金，色如火。傳說昔日黃帝伐蚩尤，陳兵於此地，掘深百丈，猶未及泉，惟見火光如星。地中多丹，煉石為銅，銅色青而利。泉色赤。山草木皆勁利，土亦剛而精。”

乾坤弓的威力如何，得實際試過了才知道，但徐勝沒有著急晉升，他將目光轉向分離出來的另一件魂器，

【四品靈格：天庭元帥】

【屬性：神】

【契合條件：五品神屬靈格，具備天庭敕封】

【晉升儀式：？？？】

【能力：天兵統領、天庭虎符、神威無量、無災神體、飛舉騰雲】

【天兵統領：消耗神元召喚天兵天將助戰，天兵天將最長可維持一個時辰，且數量與消耗的神元相關】

【天庭虎符：召喚出一枚可以儲備神元的虎符，且能全面提升得到天庭敕封之人的能力】

【神威無量：大幅提升神道法術的威能】

【無災神體：豁免病疫、劇毒，對咒術、厄運具備強大的抵抗力】

【飛舉騰雲：掌握雲遁之法，保持趺坐姿勢時，速度會提升至極限，但攜人如攜山】

“天庭元帥”放在四品靈格中也屬於相當強力的靈格，能力非常全面，涉及召喚、輔助、戰鬥、抗性、遁術五個不同的領域，像“混世靈童”那種四個靈能都是被動技，而其中又有三個屬於提升抗性，能力過於單一，反而落了下乘。

唐徵明用手觸控了兩件魂器後，道 ：“一件四品獨一型魂器換了一件四品魂器和一件五品獨一型魂器，似乎不虧啊，至少靈能變多了不少。”

唐兆豐身為驅使者，自然在第一時間獲悉了兩件魂器的情報，搖頭嘆道：“實力強弱哪裡是能靠靈能數量的多寡來比較的，‘天庭元帥’與‘三太子’聯手，也決計贏不了一位‘三壇海會大神’。”

徐勝道：“如果一個步行在沙漠裡的人今天就要渴死，那麼無論他身上背了多少金銀財寶，其價值都不如一碗水來得珍貴。”

“三壇海會大神”再強大，晉升不了也是白瞎，相比之下，“三太子”徐勝隨時可以晉升。

契合條件中的兩項要求，“六品獨一型靈格”不必多言，“曾手刃四品鱗種妖魔”也同樣