第兩百八十章 勸生

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雲裳天后並非生下來就是瑤池宮的大宮主，她也曾年輕過，與人婚嫁，而且夫妻恩愛，幸福美滿，是江湖上人人欣羨的神仙眷侶。

事實上，瑤池宮的掌門大多結過婚，鮮有單身，因為靈格“天仙駙馬”能幫助眷侶提升修為。

男修士可以採陰，女修士自然也可以採陽，“天仙駙馬”有一項靈能名為“元陽之氣”，可以讓晉升者體內的陽精之氣轉化成最純正的元陽之氣。

瑤池宮是道教門派，而房中術本就是道教正統法門之一，所謂“採陰補陽，攀弓踏弩，摩臍過氣，用方炮製，燒茅打鼎，進紅鉛，煉秋石，並服婦乳”，《西遊記》中孫悟空向菩提老祖求法時，菩提老祖就曾將此命名為“動字門中之道”，只不過猴子心向長生，瞧不上眼。

道教的房中術講究陰陽流轉、龍虎相會、綿綿若存，走的是可持續發展道路，對雙方皆有好處，跟魔教那種竭澤而漁式的榨陰吸陽不是一回事，故而晉升“天仙駙馬”的男方並不吃虧。

只是江湖人以訛傳訛，再加上有心人暗中推波助瀾，或出於嫉妒，或有意敗壞瑤池宮的名聲，導致“天仙駙馬”在不知不覺中成了做人爐鼎的形象，連帶著絕大多數的瑤池宮女弟子也瞧不起這些入贅的男人。

沈無眠道：“雲裳天后沒有殺自己的丈夫，是因為她還保留畸變前的感情嗎？”

“也可能是想透過折磨摯愛來否定過往的人格，對畸變者不要抱任何期待。”

徐勝上前探查鄭景仁的狀況，發現對方不僅被挖了眼珠，連舌頭也給割了，功體倒是沒有被廢，只是一身精元遭到了竭澤而漁式的榨取，虧空得厲害，僅比空殼好一些，當下先以靈能“不藥而癒”輸入一部分元氣，接著解開捆綁的繩索。

這條繩索也是一件寶物，只不過品質一般，跟捆仙索、幌金繩之流不能比，倘若捆綁的是徐勝，只怕用力一掙就能扯斷。

鄭景仁恢復自由後，用乾啞的喉嚨哀嘆一聲，接著舉掌便朝自己的天靈蓋去，徐勝急忙攔住，疑惑道：“閣下是真心求死，還是中了雲裳天后的言靈術？”

鄭景仁沉默不語，死志不消。

徐勝想起對方舌頭被割，連忙催動靈能“以心印心”，再結合靈能“明心見性”，確認對方並沒有遭受精神控制，便勸道：“兄臺何必尋死，以靈脩之能，眼睛、舌頭都可以恢復。”

“……四十載恩愛成夏雪，我已生無可戀，活著亦是心如刀割，還請這位俠士給在下一個痛快，讓我不必受此折磨。”

“我不會說雲裳天后還活著，說不定能恢復理智，畢竟我十分清楚，吃過人肉的畸變者註定沉淪，回頭無路，因此不會給你一個不存在的希望，騙你活下去，但是身為丈夫，難道你不該阻止她繼續為惡嗎？難道你要坐視一個套著你妻子的皮囊的惡魔，繼續增長罪孽嗎？”

鄭景仁沉默片刻，自嘲道：“區區一介‘天仙駙馬’，又能阻止得了誰呢？便是有能力阻止，可一日夫妻百日恩，哪怕她已瘋狂，犯下滔天罪業，鄙人亦不願傷害她，一切便拜託諸位俠士了。”

顯然，並非人人都是空真，能下決心大義滅親的人終究是極少數。

徐勝並不是“自殺有罪”的支持者，倘若一個成年人真的生無可戀，覺得生不如死，自殺也不失為一種選擇，但前提是經過深思熟慮，理性的做出判斷，而非一時衝動。

鄭景仁眼下明顯失去了思考能力，在一連串的打擊下沉浸在悲痛中難以自拔，此刻他的一切行為都是情緒化非理性，因此徐勝盡最後一絲努力勸道：“你聽說過滅輪界嗎？”

接著他將滅輪界的狀況簡單敘述了一遍，又道：“雲裳天后身亡後，魂魄說不定能在滅輪界重生，屆時你便可以去滅輪界與她重聚，儘管她永遠無法踏足陽世，但我想你應該不會介意這一點。”

“……世上真的有滅輪界？你真的不是為了騙我活下去而撒謊捏造出這麼一處秘境？”

“待成功逃離桃州，你隨我去一趟滅輪界，不就知曉真假了，撒一個一揭就破的謊言又有什麼意義？”

“就算世上真有滅輪界，雲娘真的能在彼處復生嗎？”

“不知道，實話實說，畸變者的神魂受到了汙染，死後能否恢復理智我不敢保證，而就算能恢復理智，也只有少數人的魂魄能在滅輪界復生，結合起來，你妻子在滅輪界重生的機率微乎其微，但終究存在可能性，就看你願不願意賭一回。”

對方沒有拍著胸脯說一定能成功，而是坦然承認可能性很低，這反倒令