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不休方丈的贈予不可謂不有誠意，《根本造獄毗曇經》雖然不是九華派的最強功法，卻是最強功法的一部分。
此經文以八熱地獄為意象，若是再結合另一部以八寒地獄為意象的《紅蓮化獄曇華經》，便是九華派鎮教功法《地藏鎮獄經》。
不休方丈如此大方，一來是性情所致，他本就是個願意提攜後輩的豪爽之人，何況還承了人情，更是要湧泉相報；二來則是世事變遷，相比一根蘿蔔一個坑的魂器，經文這種可以與人分享的東西重要性已大不如前；三來則是看在徐勝與九華派的過往因緣上，算起來也是半個自家人。
事實上，“佛子”空夢早在數年前就被傳授了整部《地藏鎮獄經》，尤其閉口禪期間一直都在修煉這部功法，九華派在這方面並不小氣。
說到底，有沒有功法是一回事，能不能練成是另一回事，反正不休方丈不認為區區兩個月的時間，徐勝能練出什麼東西來，但這並不妨礙他表達親近之意。
然後，當天晚上徐勝就把功法修煉到了極限。
人物：徐勝人
神元：35000
氣元：40000
精元：56799
行善值：213200
為惡值：0
技能：靈格“傳道者•達摩”（35）、大輪心經（75）、大乘渡厄法（60）、神農三拳（100）、根本造獄毗曇經（75）……
斬殺鳳鳴樓樓主司徒幽，獲得了35000點行善，同時還有發展四諦城的定期獎勵，徐勝的行善值一直處於增長狀態。
若非現在提升靈格演繹度每1要消耗4500點行善值，價效比實在太低，加上禪武傳播進入快車道，預計再有三四個月就能圓滿，他都忍不住要用外掛強行拔升演繹度。
《根本造獄毗曇經》包含內功與術法兩部分，修煉出來的真氣為陰火屬性，與陽火屬性的大輪真氣稍有衝突，但畢竟同屬佛門，加上提升到大成境界後，完全可以陰極生陽，故而在徐勝有意的調和下，兩股真氣很快交融在一起。
只不過與《大輪心經》相同，似乎欠缺了某樣東西，導致經文的熟練度卡在了大成境界，無法繼續提升。
“如此一來，我的內功修為也已臻至四品靈脩的水準。”
根據靈能“慧眼識才”的觀察總結，徐勝估計四品靈脩的平均三元屬性為：神元40000、氣元38000、精元35000。
當然，個體肯定存在差異，且不論每件靈格都會有偏向，像道虛方丈這般修煉過橫練法體者，精元屬性必然超過同階，像不休方丈與水月庵主這般在滅輪界中透過吸收靈氣修煉內功的人，氣元屬性必然超過同階，此外，若能蛻變出獨一型靈格，則神元和氣元又會再度精進。
念及此處，徐勝又不免想起當初以“慧眼識才”觀察道虛方丈時得到的資訊。
人物：道虛（張富貴）
靈格：四品“阿羅漢•騎象羅漢”
神元：21100
氣元：36300
精元：47700
“當時只覺得神元屬性有問題，只有同階靈脩的一半，如今想來，方丈的氣元屬性似乎也不符合四品獨一型靈脩該有的水準……罷了，眼下卻不是關心此事的時候。”
第二天，徐勝回到學海後，便將《根本造獄毗曇經》傳給空真、廖瀟瀟、喬梁三人，畢竟與不休方丈約定只傳授給佛門中人，方清月與小清便沒有機會了，未來還打算再傳給楚君昭與唐徵明。
徐勝的想法與神農拳法相同，他們若想要靠自己修煉，那便慢慢積累，若想偷個懶，就用“醍醐灌頂”來個揠苗助長。
“嚯，師弟你的面子可真夠大，九華派不僅把鎮派經文借給你，還允許你傳授給別人。”喬梁嘖嘖稱奇，“我若是九華派弟子，恐怕會心生嫉妒吧。”
就如同蓮花寺不會輕易將《大輪心經》傳給弟子，九華派弟子想修煉《地藏鎮獄經》得經過多重考驗，不僅天賦要出眾，出身要清白，還得為宗門立下巨大的功勞。
空真道：“功法從來不是越高明越好，而是越適合自己越好，天賦不足，強練上乘功法只會撞破頭卻不得其門而入，與此好高騖遠，不如腳踏實地選擇適合自己的功法，一步一臺階，等有了足夠高的基石，再選擇上乘功法便能水到渠成。”
廖瀟瀟聽得連連點頭，脫口而出：“所以師叔選擇接受‘醍醐灌頂’？”
“不，我選擇自己
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