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諸佛及大菩薩摩訶薩,皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛,能於五濁惡世,現不可思議大智慧神通之力,調伏剛強眾生,知苦樂法,各遣侍者,問訊世尊……”
隨著靜塵等三位師太念起《地藏本願經》,村民的屍體盡數化作濃郁的幽冥之氣,消散在空氣中。
不過,消失的只有堆積起來的屍體,那些地面上的鮮血和碎肉並未跟著屍體一起消失。
方清月看著這一幕,感嘆道:“之前我還覺得滅輪界的人與陽世之人並無差異,他們會受傷、會流血,被射中了要害一樣斃命,可現在看來,他們果然是魂魄之體,一旦死去,便等同魂飛魄散。”
沒有參與法事的靜因聞言,開口道:“此方天地充斥的幽冥之氣便是由此而來,滅輪界的百姓認為,屍體若能化作幽氣迴歸天地,便能與天地同在,被生靈吸收後也能與之共生,乃是最好的下葬儀式,反之屍體若被災獸啃食,則會被困在災獸體內,遭受無盡的磨難,乃是最悽慘的結局。
“滅輪界的屍體不會自然化氣,必須經由類似超度的儀軌才能消失,在過去,之類法事一直為鬼府掌控,百姓須花大錢請那些鬼士操辦,而本派之所以能迅速得到滅輪界百姓的認可,便在於免費為他們舉辦超度法事。”
徐勝微微頷首,其實他心中覺得兩種下葬儀式並無差別,只是受風俗習慣的影響,就好像在陽世,有些地方的百姓覺得要儘可能保證屍體的完整才是對死者的尊重,而有些地方的百姓卻認為應該將屍體切塊餵食禽鳥野獸,這樣做才符合自然的迴圈。
若從這點出發,滅輪界會有現在的下葬習俗,源頭其實是作為統治階級的鬼府想從百姓身上榨錢,作為一項被壟斷的技術,他們壓根不擔心百姓會不掏錢,故而只需大肆吹噓超度的神聖性即可。
那時候的統治者們恐怕也沒想到,未來會跑出一群和尚跟他們搶生意,而且一上來就高舉免費的大旗,他們苦心經營養成的民風習俗,反成了對方收攏人心的手段,可謂搬起石頭砸自己的腳。
當然,這一切的推理都基於“超度無用論”,說不定兩種下葬方式真的有所不同,比如前者可以重新進入輪迴,後者卻不得超生,徐勝無心探究其中真相。
但不管如何,滅輪界的百姓顯然是真心相信這一套,因此他們將那些鬼差的屍體收集起來,放在推車上,準備扔到野外,讓那些災獸啃食。
靜塵等人也沒有站出來勸對方“冤冤相報何時了”“放下仇恨”“死者為大”“以德報怨”之類的話,不贊同也不反對,持默許的態度。
這時,那名被救下的年輕女尼走過來,雙手合十向徐勝致謝:“貧尼了晴,多謝少俠出手相救。”
徐勝道:“不必客氣,徐某亦是釋門弟子,法號空想。”
“空想……”了晴露出若有所思的表情,旋即訝然,“啊,你就是蓮花寺的俠僧空想!難怪具有如此神通,一拳便將那娜迦頭陀重創,而且跟傳聞中一般嫉惡如仇。”
“過獎了,你的傷勢如何?”
“靜塵師叔已用靈能替我治療,外傷已經痊癒,內傷亦無大礙,本門的靈格尤其擅長治療,只要還有一口氣在,就有希望救回來,可惜了兩位師姐……”
想起兩名犧牲的師姐,了晴不由得面露哀慟之色。
靜因見狀,忙轉移話題道:“了晴你知道嗎,俠僧其實跟本派也有淵源,你不妨猜一猜?”
“啊?”
了晴疑惑的眨了眨大眼睛,視線轉移到徐勝的頭頂,恍然道:“俠僧是在家弟子,可以娶妻,莫非他同本門的某位女弟子定親了?”
完全出乎意料的回答,令靜因也為之發懵,好一會才道:“定哪門子的親,你可真能想啊。”
了晴立即意識到自己猜測了,微紅著臉道:“明、明明是師叔你叫我猜的。”
“那你也不能瞎猜啊!”靜因旋即做恍然狀,“了晴你也是帶髮修行的在家弟子,莫非受了英雄救美之恩,想以身相許?”
了晴一張臉漲得通紅,如同熟透的蘋果,忙道:“才、才沒有這種事,師叔只會戲弄人,我不跟你說了。”說完便逃也似的離開。
靜因竊笑兩聲,忽然注意到徐勝的目光,立即咳嗽兩聲,板起臉道:“其實,我平日挺嚴肅的,很少會捉弄晚輩,方才是為了安慰她才故意這麼說的。”
“能理解。”
這時候揭穿也太不知趣了,徐勝還沒有耿直到這種地步。
不過,如今俠僧的名頭可不比以往,過去那些世家設計
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