第兩百九十四章 財政危機

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演繹獨一型靈格的最佳方法，無非就是效仿相應人物做同樣的事情。

若依照真實歷史，達摩的最大功績無疑就是建立禪宗，然而真實人物並不能蛻變出獨一型靈格，只有神話傳說、民間故事中的角色才能成為獨一型的源頭。

當然，哪怕是各類文學作品裡，達摩都會有一個“禪宗鼻祖”的頭銜，只不過相比之下，“禪武祖師”的名頭反而更響亮一些。

徐勝正是基於這一點，才決定推廣自創的“七十二絕技”，雖說其中能稱得上絕技的武功不到一半，剩下的都是諸如“少林長拳”之類的基礎武功，但不同檔次的武功對應不同的人群。

似拈花指、般若掌、達摩劍法之類絕技只有七品以上靈脩方能修煉，次一檔的韋陀掌、伏魔快劍、金剛拳等則只有正式的青葉寺弟子才能修煉，再次的少林長拳、擒拿十八打、梅花樁則對外公開，誰都可以習練，反正這類武功殺傷力一般，旨在強身健體。

從演繹靈格的角度出發，前兩類武功的受眾群體太少，效果寥寥，第三類才值得徐勝看重，於是他將目光投向學堂，要求所有接受免費教育的學生每天至少上一節武學課，接受武師的指導。

此外，他還在救濟區臨時建造了簡陋的大型學校，要求桃州百姓的孩子也一併上學，師資不足就從難民中挑，反正文化課只教識字和加減乘除，對教師的要求不高，倒是武師傅數量嚴重不足。

為此，徐勝將青葉寺的弟子都派出去當老師，而且每人上崗前來一發“醍醐灌頂”，好歹將他自創的武功掌握到入門級別，免得誤人子弟。

桃州百姓對此自然樂見其成，白天不需要被拘在家中管孩子，可以放心去接受培訓和工廠上班，這要是放在以往，只有建立了宗學的世家大族和付得起學費的地主寒門才有資格送孩子上學堂。

不少桃州百姓私底下聊天時嘀咕，怎麼都背井離鄉逃難了，日子反而過得比以前更有盼頭。

當然，這麼做的代價就是四諦郡盈利了半年的財政再度緊張，半年來工廠賺的錢幾乎都用來購糧，黑虎商會和游龍商會倒是賺得盆滿缽滿。

徐勝對兩大商會並無惡感，因為對方並未趁機抬價，而是按照市場價兜售糧食，由於交易總量大幅提升，因此就算平價出售也能大賺特賺，以商人的道德水準而言，對方已經表現得足夠有誠意，不能要求更多。

事實上，兩大商會沒有趁機抬價，並不是他們良心決心，而是出於兩個原因。

一者是看重與四諦郡未來長期的合作，不願因眼前的短暫利益而壞了交情，蠻洲有眼光有能力的大商會可只有他們兩家，踢了他們，不難找到替代者；

二者則是數日前，與桃州相鄰的三州大派，即四海盟、金剛門、至道宮三方聯手進攻被域外魔神佔據的瑤池宮，結果鎩羽而歸，此事令俠僧在江湖上的名望再度提升。

邏輯很簡單，俠僧跟墨家首領聯手就能擊傷域外魔神，而三大派派出了足足四位四品靈脩，其中還有一名獨一型，結果反遭挫敗，雖然也有魔神佔據地利的因素，可也足以證明俠僧的實力已經超出了“後起之秀”的範疇。

算上前陣子消滅相柳老妖一事，如果一件只是運氣，兩件三件那就是有真本領，於是各方勢力不約而同地調整了對俠僧的評估，認為他擁有不亞於尋常四品靈脩的實力，再考慮到年齡，大概便只能用“恐怖如斯”和“此子斷不可留”來形容了。

在超凡世界，強者的武力便是保障對方跟你講道理的基礎，若沒有相應的武力，哪怕你把道德文章寫得花團錦簇，一番言辭說得對方涕泗橫流，可一旦涉及利益，對方該搶還是會搶，不會有絲毫留情。

“依照目前的收入開支，本郡的財政大概還能支撐五個月。”

方丈室中，楚君昭拿著下屬匯總的資料包告，憂心忡忡的向徐勝說道。

“五個月，比我想象中堅持得更久，前任方丈留下的遺產竟能如此豐厚，看來等到清明節的時候得給他上柱香感謝一番才行。”

徐勝有些心不在焉的說道。

“畢竟我們也不是坐吃山空，還有工廠一直在生產商貨，這方面可以抵消掉一部分糧食支出，倘若將未來難民經過培訓後，進入工廠工作的這部分收入計算在內，財政理論上能支撐七個月，但考慮到最近各州的糧價一直在漲，七個月只存在於理論，實際只會更短。”

楚君昭嘆了一口氣，如果能一下子將難民全部培訓成合格的工人，同時一口氣將工廠全部搭建完成就好了，迎接四諦郡