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話說烈山氏拜孔宣為徒之後,便與孔宣回到了姜姓部落,孔宣在部落旁邊的山中住下,教導烈山氏一些修行之法,時常也為烈山氏講道一番,就這樣,烈山氏慢慢長大成人,之後又改名為神農氏。
卻說人族自從伏羲教導了漁獵,並定下親屬間不得通婚的規矩以來,人族在與野獸的搏鬥中傷亡越來越小,吃的肉多了,新生的嬰兒體質也大大增強了,成活的也比從前要更多了。
但是這樣一來,又帶來另外一個大的問題,那就是食物,數十年間人數日益增多,光憑漁獵已經不能滿足部族的需要了,可是,天上能打得了的飛禽越打越少,地上能射殺的走獸也是越打越少,所得的食物卻是難以裹腹,怎樣才能解決人們的吃食問題?成了人族面臨的又一個重大考驗。
神農氏自拜孔宣為師之後,雖然跟著孔宣修行有成,但是心中卻一直惦記著當日所許之願,如今,神農氏已經長大成人,便來到孔宣跟前詢問解決之道。
孔宣一伸手,手中便出現了一棵五彩九穗谷,神農氏一見,便說道:“老師,這不是鳥兒經常以之為食的東西嗎?難道這種植物,我人族之人也能以之為食?”
孔宣笑著說道:“可,將其種於土壤之中,以水灌溉,待到成熟之時,人族自可食用。”神農氏大喜,趕忙拜謝,然後便匆匆忙忙的趕回部落,尋了一塊空地,將九穗谷埋在了土壤裡,神農氏每日精心照料,按孔宣所言,以水灌養。
後來,此地果然長出一片九穗谷。神農氏見此,把穀穗於手中揉搓後放在嘴裡,感到很好吃,心中大喜。於是,神農氏趕忙將自己所得教與族人,眾多族人初時還不太相信,抱著一試的態度,便照神農氏之言,種植起來,果然得到不少食物,族人大喜過望。
於是,更多的人在神農氏的帶領下,砍到樹木,割掉野草,用斧頭、鋤頭、耒耜等生產工具,開墾土地,種起了穀子。
穀子畢竟也只是解決了人族一部分的問題,想要真正的解決人族食物的煩惱,還是不夠的,神農氏自然也是知曉此道理。
神農氏經過一番思考,卻是從穀子這裡得到了啟發,穀子可年年種植,源源不斷,若能有更多的草木之實選為人用,多多種植,大家的吃飯問題不就是解決了嗎?
此時,五穀和雜草長在一起,草藥和百花開在一起,哪些可以吃,哪些不可以吃,誰也分不清。神農氏便一樣一樣地嘗,一樣一樣地試種,為此,神農氏經常誤食有毒之物,若不是孔宣相救,早已身死。
不過,神農氏多次的嘗試,終於還是有了結果,在眾多植物之中,神農氏從中篩選出的稻、黍、稷、麥、菽五穀,所以後人尊他為“五穀爺”、“農皇爺”。
神農氏教族人種五穀後,族人的生活開始好轉起來,可是天氣變化不受人族管轄,五穀的灌溉成了最大的問題,有時碰到天災,地裡的五穀也會欠收。
於是,神農氏又開始想辦法,如何能解決水源的問題,想了許久,卻未有收穫,只能再次前去請教孔宣,見到孔宣,神農將自己的煩惱說出,然後期待的望著孔宣。
孔宣看著神農氏期待的眼神,微微一笑,說道:“水源並非只存於江河大海之中,地底之中也是有水源存在的。”說完,便再次閉目修煉去了,神農一聽,有些疑惑,不過看到孔宣說完之後,便已神遊太虛,也不敢再做打擾,起身回了部落。
回到部落之後,神農氏仔細思索孔宣之言。片刻之後,神農便找來部落裡的幾個青壯,在一塊空地之上開始挖掘起來,待到下挖五丈之時,突然,大水便從地底湧出。
神農氏見此大喜,於是,他便將此法於部落之中推廣,教族人打井汲水,對農作物進行灌溉,就這樣姜姓部落漸漸強大了起來,四周的一些部落,也舉族投向了姜姓部落,姜姓部落的規模也一再擴大。
神農氏的名氣也傳了出去,一時之間,神農氏在人族中的名聲大振。不久之後,遠在陳都的伏羲,也聽聞神農氏的做為,不由對其大感興趣,此人居然解決了自己都為之頭痛,苦思冥想而不得解決之道的食物問題,看來其必是一位真正的大賢。
此時的伏羲,成為人族共主已經近百年,在創出八卦之後,伏羲便知曉自己已是功德圓滿,留在人族的時日怕也不多了,於是,伏羲也開始尋找能繼承自己,成為人族共主的人。
如今知曉神農氏之後,便決定見見他,看看神農氏是否一心為人族,是否有資格成為新的人族共主,於是,伏羲從陳都出發,向姜姓部落而去,姜姓部落的人在得知伏羲這位人
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