第22部分

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此，燁龍心中自然大為高興，總算不負自己這一番暗示不是？不說別的，伏羲現在就想到飼養之法，省了自己多少麻煩。那自己誓願距離完成自然又近了一步。於是便陪著伏羲思考要馴養什麼動物。

那些大型肉食動物就不用考慮了，攻擊力太強，留在部落反而要專人去看顧。這就分散了，部落的壯丁戰力。

那麼就要找一些吃草或者吃蟲的小型動物了，最好是xìng情溫和，不易傷人，便是族中的婦女也能馴服的。

為此，羊就作為伏羲二人的目標首選了，首先這種動物xìng情溫和，不宜攻擊人，而且以草為生，也不會跟人類搶東西吃。

將伏羲送走，燁龍拍拍白鹿，對著白鹿道“鹿兒啊鹿兒你可真該好好謝我才是，要是沒有我，現在你已經死了！這份恩德至少你也要給我，作上一段時間的坐騎吧！”

那白鹿頗為通靈，人xìng化的翻了一個白眼，心中暗恨。謝你個大頭鬼啊！我可是天生水靈，乃jīng靈之屬，要不是那伏羲的金網上有莫**力，我早就跑了。

想到這，又看了那燁龍一眼，沒想到這人倒是厲害啊，那金網撤下後，原本要逃跑，沒想到這人不知不覺間在我背下畫上一道符印，硬生生將我法力封住，只能以原型示人，真是可恨！

對此，燁龍自然感覺不到那白鹿的怨念，對於燁龍來說，之所以從伏羲那裡，要過來這隻白鹿。除了是想要暗示伏羲馴養之法以外，這白鹿本身也能提起燁龍的興趣。

天地五行，有五方jīng靈，分屬五行。

千年木jīng，遇雷幻化，而成青牛。太清聖人的坐騎也就是一隻青牛。

土jīng玉羊也是五方之靈之一，又被稱為黃羊。多是那些地祇的坐騎靈獸，據說便是那后土娘娘也有一頭玉羊坐騎。

這木土之屬的jīng靈也是五種jīng靈中最為常見的兩隻。

剩下的火jīng又被稱為赤駝。模樣跟後世的駱駝有幾分相似。多在火山大漠之處。

水jīng便是白鹿，水中之靈，常在那林地湖泊之處，xìng格溫順。白鹿又被稱為王者象徵，代表逐鹿中原之意。

至於那最後的金之jīng靈，風燁也不曾知曉了。這些傳聞還是元馗在紫光夫人那裡做客時聽來的。

就是紫光夫人得道甚早，也只見過玉羊、青牛以及赤駝。便是那白鹿也是聽人說起，不曾一見，更別提那更為罕見的金靈之jīng所化的靈獸了。

為此，燁龍對這白鹿自然大有興趣，畢竟現在，不說自己這化身，便是本尊風燁以及元馗也都沒有坐騎不是？用這白鹿出門也很有面子啊。

第十二章河洛

接下來，在燁龍有意無意引導下，伏羲和族人又先後馴養了，牛豬馬雞狗這五種動物。

牛自不用說與羊相仿，但是在rì後那牛可以耕地，與風燁誓願中的五穀部分有所聯絡。

豬，也被稱為豖，這就不用說了，肉豬的說法足以說明這種動物在人族中的地位了。就產肉量來說，這豬肉可是極好的。而且這野豬在部落周圍也很是常見，自然更好馴養。

馬，用來代步，也可以用來耕種，但是用來吃用，將就下也是可以的。

雞，辰巳報時，可以告知人族時間的概念，風燁也想借此引導伏羲發明時間曆法，畢竟現在洪荒的時間記法，只有rì和年。這自然便要靠伏羲了。而且雞這個動物，吃蟲雜食，也可保護部落不被蟲蟻所擾。攻擊力也弱，便是那些婦女也可駕馭。

如此飼養之道大盛，風燁的誓願也算是完成了一部分。

雖然如此一來，燁龍也可以直接抽身了。但是那伏羲最大最著名的功績是什麼，不就是八卦人倫嗎？現在自己在華胥部落，可說是一張免費門票啊，自然要將這出戏看完了。為此燁龍便在華胥部落安心等待那伏羲如何訂立八卦人倫。

為此又是兩年時間過去了。元馗在黃河龍宮中，rì夜看顧那華胥部落。這rì突然心中一動，知道有大能前來黃河，連忙帶領蝦兵蟹將，蚌女鯉婢先去相迎。

元馗剛出水府龍宮，就看到一位女神婷婷站在水中，周身神光祥雲作伴，那河水不可侵入分毫。那女神，身著雲羅宮衫，盛顏仙姿，明眸峨眉，桃腮皓齒。其風采乃元馗僅見，便是那紫光夫人鬥姆元君也有所不如。

果然是這位！神族尊奉的媧皇，人族的聖母娘娘。元馗心中暗道。

元馗笑臉相迎，將女媧引入水府，相繼落座。瓊漿