第七百三十章 ＊＊＊

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亞丁城的城主阿爾提克是一位虔誠的***教徒，但在***世界，因為各種矛盾，***教徒最終分成了很多派別，有遜尼派，什葉派，還有阿波斯派，哈瓦利吉派等等派別。

因為倭馬亞王朝的開國君主是透過篡權得到的帝位，他強行奪取了穆罕默德的女婿阿里及其子侯賽因的地位，開創了倭馬亞王朝。

而這種行為遭到了很多支援阿里和侯賽因的教徒的反對，他們聚集起來，形成了力量強大的什葉派，專門跟倭馬亞王朝作對，時不時的搞點起義活動，沉重打擊了倭馬亞王朝的統治。

另外，部分教徒創立了軍事民主派哈瓦立及派，也是倭馬亞王朝的死敵，還有日益強大的阿波斯派，更是最終給了倭馬亞王朝致命的一擊，其餘小的派別也各有自己的力量。

對倭馬亞王朝殘暴統治的不滿，以及對其王朝來歷的不認可，最終導致了眾多派別聯合起來，一起對抗倭馬亞王朝，並重創了倭馬亞王朝的統治，現如今，整個倭馬亞王朝的控制區域已經非常小了，而且，都不在核心地區，核心的呼羅珊地區，已經完全不屬於倭馬亞王朝了。

在打擊倭馬亞王朝的過程中，阿波斯派最終佔據了上風，阿波斯派的領導人，阿布阿波斯最終成為新帝國的領袖，也就是黑衣大食的君主。

但在新帝國建立之後，原先聯合在一起的兄弟派別，開始出現嫌隙了，新生的政權開始打擊原先的同盟者，殘酷鎮壓辛巴德派，波斯拉萬派，什葉派，哈瓦立及派，尤其是曾經的大同盟什葉派，新生政權與什葉派的鬥爭十分的殘酷。

阿波斯的弟弟曼蘇爾，一舉斬殺阿里的兩位玄孫易卜拉欣和穆罕默德，沉重的打擊了什葉派的勢力，可憐的什葉派為他人做了嫁衣，心裡的窩火可想而知。

什葉派之所以反抗倭馬亞王朝，就是要扶植阿里的後代上位，維持***的正統，但新生的阿波斯王朝並非阿里的後代，同樣也被他們算為篡位者。

用華夏的老話，就是請來老虎把餓狼趕跑了，但老虎又上位了，以漢末為例，漢天子對李傕郭汜保持朝政非常不滿，引曹操來幫助自己，結果，李郭二人是被消滅了，但新來的曹操同樣不拿大漢天子當回事，那些曾經勸說皇帝邀請曹操的漢臣，估計腸子都悔青了，只能暗地裡想辦法除掉曹操。

倭馬亞王朝的勢力已經非常虛弱了，現在整個阿拉伯世界幾乎都是阿波斯的勢力，儘管先前的同盟派別都開始反抗新生的阿波斯王朝，但因為力量的懸殊，並不能給阿波斯王朝造成太大的傷害，阿波斯王朝牢牢的控制著核心的呼羅珊地區，帝國第一猛將阿布***成為第一任呼羅珊總督。

有一句話說的好，世界上沒有永遠的敵人，也沒有永遠的朋友，只有永恆的利益，在對抗殘暴統治的倭馬亞王朝的時候，諸多派別與倭馬亞王朝是死敵。

但如今，倭馬亞王朝的勢力已經極度衰落，新生的阿波斯王朝又血腥鎮壓先前的同盟派別，如此一來，先前反抗倭馬亞王朝的什葉派等派別，就有了與倭馬亞王朝握手言和的現實需求。

當然，這種握手言和只是在特殊情況下，為了各自的利益而進行的結合，若他們能夠最終擊敗阿波斯王朝，推翻阿波斯王朝的統治，那麼，接下來，他們的臨時友誼就會結束。

不過，畢竟是曾經的死敵，政治主張也不一樣，如此，倭馬亞王朝的殘餘勢力想要與什葉派等派別聯合，將是一件非常不容易的事情，首先要接觸，然後進行各種談判，確立各自的需求，最終決定是否能夠暫時聯合。

亞丁城是一個商業化氣息非常濃厚的城池，城池裡面有來自世界各國的大量商人，有***，也有普通的大唐百姓，更是西歐來的商人，總之，各種膚色的人種都有，甚至，為了維護商人的利益而組建了商會機構。

如此濃厚的商業城池，自然沖淡了宗教的影響，各個派別都需要財力，而財力必須透過商業來實現，所以，在亞丁城，***的各個派別都存在，而且，彼此能夠和平相處。

其實，除了少數激進的分子之外，大部分***商人與各國商人，都只對做生意掙錢感興趣，並不會太在意宗教爭鬥，多掙一些錢財才是正道，有錢了心裡才能不慌。

亞丁城的城主阿爾提克是一名什葉派***，在倭馬亞王朝逐步日薄西山之時，他帶領一幫人殺掉倭馬亞王朝任命的城主，宣佈亞丁城脫離倭馬亞王朝，加入了反抗倭馬亞王朝的佇列，但新生的阿波斯王朝的所作所為，實在是大大的傷害了什葉派人士的心，讓他們心生不滿，如此情況