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路入梁州似掌平,鞦韆蹴鞠趁清明。

這些名人詩詞都指出了蹴鞠在大唐王朝的普及程度,也正因為大唐百姓熱愛蹴鞠,所以,才鍛鍊了大唐百姓的體質,讓大唐軍隊能夠戰無不勝,若不是藩鎮割據,大唐將士足以掃平天下。

大唐末代的時候,甚至連皇帝都沉迷足球運動了,唐文宗常常一個人爬上勤政樓,居高臨下的看人家踢蹴鞠和摔跤,這還算好的,之後的唐僖宗則親自參與蹴鞠和鬥雞,簡直就是一個市井皇帝。

末代皇帝昭宗落難的時候,六軍都跑光了,只剩下一群平時踢蹴鞠的紈絝子弟跟隨左右,可見這個皇帝平時都幹了什麼。

大宋朝是一個重文輕武的時代,老百姓參軍的熱情比大唐弱了很多,但蹴鞠在大宋朝的發展卻沒有受到重文輕武的影響,甚至皇帝都喜歡蹴鞠這項運動。

宋代著名的太尉高俅,就是靠著與宋徽宗一起踢蹴鞠,建立了良好的感情,這才平步青雲,成為大宋朝的太尉的。

元朝和明朝的蹴鞠活動也還存在,但已經不是那麼受歡迎了,影響力大大降低,而到了大清朝的時候,蹴鞠幾乎完全消失了,清代的史書裡,幾乎沒有有關蹴鞠的記載。

也就是說,蹴鞠從春秋時代出現,經歷了漢,唐,宋三個時代的輝煌,到了清朝則徹底淪落,變得無人問津。

後世的華夏開始重視蹴鞠,但不論投入多大的人力財力和物力,華夏足球的水平,始終沒有多大的進步,似乎再也不能重現漢唐宋時代的輝煌了。

當然,在蹴鞠暗淡的過程中,人為的因素多了一些,並不是這項運動真的不受歡迎了。

李安已經好久沒有踢蹴鞠了,這次在亞丁城的沙灘上,他要努力的表現一把,讓部下們看看,他還沒有老去。

沙灘的地形其實並不是很適合踢蹴鞠,但這裡的空間比較大,而且,踢球難免會摔倒,有柔軟的沙子作為緩衝,可以減小受傷的機率,這比專門花時間和精力鋪設草坪省事多了。

李安設定的規則,完全是後世足球的規則,每隊十名球員和一名守門員,兩隊一共二十二名隊員。

雖然只是為了玩玩,但若是沒有觀眾朋友們的捧場,那就沒有多大意思了,比賽的樂趣就要下降很多,尤其是年輕漂亮的小娘,在觀看比賽的時候,來一句加油什麼的,必然能夠極大的激發踢球人的激情和潛力,讓比賽的人更加努力的投入比賽。

為了容納更多的人同時觀看比賽,觀眾席在比賽場地四周,完全圍繞著比賽場地,其餘三面還好說,靠近大海的一面,則直接把觀眾席建在了大海里,反正海邊的水也不是很深,就算有人不小心掉海里了,也沒有多大的事兒,游到海邊就是了。

最豪華的觀禮臺自然是在最高的岸上了,也就是海里觀眾臺的對面,在陸地上才好建設更豪華的臺子和各種設施,比如遮陽的設施,椅子和桌子等。

岸邊兩側的觀禮臺僅有座椅,別的就沒有了,而泡在海里的觀眾臺,就是一個層層堆高的樓梯,連椅子都沒有,只能站著觀看了。

當然,待遇不同的前提是門票的價格不同,正面的門票最高,兩側的便宜,而站在海里的則更便宜,這可以滿足不同檔次的人進來看球。

試營業的幾日,都是大唐軍中的踢球能人在表演,觀看的客人還真是不少,什麼檔次的都有,四個方向都有觀看的客人。

而隨著蹴鞠精彩表演的傳播,觀眾的數量開始一步步的增加,畢竟,亞丁城是商業城池,有錢又有閒的人是很多的,閒著無聊看看體育比賽還是很不錯的選擇。

比賽舉行到第十天的時候,李安要親自秀球技了,他早已打出廣告,說出自己要參與足球比賽。

這個訊息具有極大的轟動性,聽說李安要親自參與比賽,亞丁城的貴族全都來了興趣,有的人一直沒有機會見李安,這可是個好訊息啊!

而某些思春的小娘,早就聽說李安英俊瀟灑,是個難得的大英雄,心裡早就芳心暗許了,不借著這個機會看一看李安,怎麼對得起自己。

於是,門票很快就被搶購一空了,以至於某些沒買到票的商人,出高價從別人的手裡買票,於是黃牛就產生了,他們專門負責從有票的人手裡購買門票,然後高價賣給需要的人,從而賺取中間的差價。

“李侍郎,比賽還有兩刻就開始了,我們是不是要準備一下。”

南下走了過來,開口說道。

李安洗了把臉,點頭道:“你先去球場,本官換好衣服就去。”

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