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因為大唐的先進紙張販賣到海外的數量不是很充足,所以,此刻埃及的莎草紙仍舊非常流行,當然,這都是一般人的窮人和不太富裕的人才用的,高層所使用的紙張已經是大唐的紙張了,甚至貴族的夫人和小姐都能用上大唐的護舒寶了,只是價格比大唐要高出不少,畢竟,楊釗還沒有把工廠開到海外,這些產品都是商人不遠萬里從大唐都城運來的,算上運輸費和利潤之後,價格自然就要高出許多了。

李安此次南下,所屬船隊就帶了很多紙張,但這些都是李安和部下們自己使用的,並不會將其當作商品販賣出去,畢竟,很多技術人才和李安進行繪圖的時候需要用到,寫報告給朝廷也需要用到紙張,自然不能販賣紙張了,畢竟,李安此行的目的,是為了開闢海上絲綢之路,為大唐謀取利益,可不是為了販賣商品的,李安的船隊是一支大唐朝廷的開拓隊,不是用來掙錢的商隊。

莎草紙的侷限性很大,所以,在很多時候,埃及的高層倒是喜歡使用羊皮紙和牛皮紙,以替代莎草紙的使用。

相比於莎草紙,羊皮紙和牛皮紙更耐用,在潮溼的環境中也不容易毀壞,比莎草紙要先進很多。

不過,有意思的事情是羊皮紙是羊皮和牛皮做的,而牛皮紙與牛皮並沒有什麼關係,這一點倒是很有意思。

所謂的羊皮紙是用羊皮做的,有時候也用小牛皮,製作的方法也不是很難,就是把羊皮用石灰水浸泡,脫去羊毛,然後兩面刮薄,拉伸中乾燥,打磨,如此便成了像紙張一樣纖薄的書寫材料。

羊皮紙結構緊密,防油性強,放水,溼強度大,不透氣,彈性也比較好,具有高強度的耐折度,可以用作包書皮,也可以作為書本的封面夜,可以讓書本沒那麼容易壞。

當然,後世的羊皮紙已經不用羊皮和小牛皮了,畢竟,技術在一點點的進步,使用植物材料才能最大化的降低成本,若使用羊皮,那成本就太高了。

至於牛皮紙,則完全是用針葉樹的木材纖維製造的,只是因為這種紙張非常的堅固,就像牛皮一樣堅固,所以,就給這種紙張起了這麼個名字。

在應用領域,牛皮紙是非常廣泛的,比如信封袋,瀝青紙,電纜防護紙,絕緣紙,水泥袋紙等等,都是由牛皮紙製造的。

不過,也有一種傳說,說牛皮紙最初也是用牛皮做的,否則,為什麼叫牛皮紙呢?

當然,這些都已經不重要的,反正後世,不論是牛皮紙,還是羊皮紙,都是用植物纖維製造的,不可能再用牛羊皮製造紙張了,因為成本實在是太高了,根本就消耗不起。

而從歷史上看,不論是莎草紙,牛皮紙,還是羊皮紙,都遠不如中國紙,這也是華夏文明能夠燦爛發展的物質保障吧!

畢竟,若是沒有紙張的話,文化的發展就要受到很大的限制,不能滿足大部分人學習文化的需求,因為學習文化必須要有紙張才能傳播,只有大量的紙張才能印刷出足夠數量的文學作品,從而促進文化的進一步繁榮。

在紙張出現之前,華夏文明所使用的書寫材料主要是竹簡,還有少量的布帛材料,竹簡非常沉重,使用起來極其麻煩,而布帛的成本非常高昂,並不適合大規模的普及,所以,這大大限制了華夏文明的發展。

而在紙張出現之後,這種情況得到了極大的緩解,最重要的是紙張不但比竹簡方便好用,而且,價格還更加的便宜,這是紙張能夠大規模普及的前提,否則,若是紙張價格很貴或者不好用的話,那就肯定無法進行普及了。

紙張承載著文明,是人類文明發展的重要工具,即便是後世有了更加先進的電子書,紙張的價值也仍舊不能被取代。

李安對於造紙還是非常熟悉的,大唐長安城內就有多家造紙工坊,這些李安都親自去參觀過,當然是非常熟悉了,不過,對於埃及的莎草紙,李安卻是知之不多,並不太清楚這些紙張具體是如何製造的,大體上只是知道一個大概的過程罷了。

“曉露,想不想看看這些紙莎草是如何變成莎草紙的。”

李安開口問道。

李曉露連忙笑著點頭道:“當然想了,只怕別人未必會給我們看啊!”

很顯然,任何一種技術都是機密,是不能隨便讓外人知曉的,否則,這項機密技術若是讓天下皆知的話,很快就會有大量的人去模仿,如此,原先掌握這項技術的人就要失去巨大的利益了。

不過,李安並不擔心這一點,因為他有辦法說服擁有此項技術的人,畢竟,李安的身份和能力都是極強的,沒有人敢

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