第五百六十九章 半圓形海港

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李安看上去更像是在編故事，不過這個故事是有真實根據的，在他前世的時候就遇到過這樣的事情，算是一種根據事實進行了藝術的加工。

這個故事也讓李安明白了很多道理，比如，什麼叫臉皮厚，什麼叫虛偽，什麼叫成功之後，你想怎麼說就怎麼說，就算隨便放個屁，那都會有一大群人爭搶著去聞，還一副受寵若驚的樣子。

土財主不知妻美，只是其中之一，還有家財萬貫的財主覺得自己很窮，只是個普通人，只是吃的稍微好些，房子大一點，多一點而已，更有很多有錢人，都後悔創業，讓自己變得有錢了。

這些無形的裝逼是最為致命的，也是最能打擊人的，而且廣泛存在於高層次的人才之中。

人一旦有錢有地位了，就會特別喜歡裝逼，比如穿金戴銀，豪車美人之類的，但這些老調的裝逼手法太缺乏新意，已經不能引起轟動，只有雷人的無形裝逼才是最致命的，才最能凸顯自己。

當然，這種無形的裝逼只適用於地位高和有錢的人，若是一個什麼都沒有的普通人，裝逼說自己臉盲，別人只會嘲笑不已，覺得這是個傻逼。

很多時候，裝逼就是有錢有地位之人的遊戲，只有他們才具備更高的裝逼資本，也更能吸引人的眼球，產生更大的影響力，最重要的是很多人相信，從而成為腦殘粉，而腦殘粉多了之後，假的都能變成真的了。

一個普通人掛個龍王像在村裡收徒，很快就會被抓起來，因為這是大搞封建迷信，有蠱惑老百姓的嫌疑，必須要嚴懲。

但若是這個普通人早出生了兩千多年，做了同樣的事情，並很快發展出數以百萬計的粉絲，那就不能成為迷信了，而是宗教。

世界上有龍王嗎？沒有，那麼有上帝嗎？也沒有，有佛祖嗎？自然更是沒有，那為什麼被打的只有龍王，而上帝和佛祖沒事兒，這就是粉絲數量的優勢，信的人多了之後，若是強行打擊，會引起很大規模的反抗，會形成很多敵對勢力，有些得不償失，而選擇妥協，讓宗教宣揚有利於自己統治的思想，從而便於控制老百姓，這對於統治者來說，是最好不過的，所以，統治者更願意放下屠刀，選擇支援宗教，而小規模的龍王之類的迷信，因為受眾太小，發展的規模沒有起來，朝廷看不到合作的必要，直接幹掉是最節約行政成本的。

當然，能夠存在久遠的宗教，都是經過了千錘百煉，一點一點進行過細緻完善的，有龐大的脈絡和思想，確實不是小規模的迷信所能比擬的，這一點不得不承認，而且，新興的迷信團體，大部分都帶有邪教和斂財的性質。

除了宗教之外，還有藝術，等等一系列的情況。

普通人畫啪啪圖是下流無恥，而有名氣之人，若是畫了這樣的啪啪圖，則就是高雅的藝術了，這就是最讓人詬病的雙重標準了。

當權的皇帝外出巡視天下，看到山村美人，強行啪啪之，則是美人全家之幸，能得到皇帝的臨幸，那都是幾輩子修來的福氣，即便皇帝拍拍屁股走人，再也不理睬這個美人，也沒有人敢說皇帝一個不是，而若是普通人這麼做了，那就要秒變太監了，甚至遭受更加殘忍的私刑。

這個世界永遠都是不公平的，有地位的人可以為所欲為，想幹什麼就幹什麼，隨便說一句話，那都是千古真理，而沒地位的人，就什麼都不是，就是這麼殘酷。

不過，李安在大唐這個時代，屬於有地位者，想幹什麼就幹什麼，所以，即便這個世界是不公平的，但對於李安來說，也沒有什麼不好的，若是所有人都平等了，那自己還如何享受，享受別人的恭維和伺候。

李安是社會不平等的既得利益者，所以，李安是不會選擇抗爭的，選擇順從無疑是最好的選擇，傻了才會去推翻這一切。

若是執行後世的平等啥的，現在的小妾豈不要休掉了，出門在外也不能隨便耍開玩兒了。

李安陷入了回想的漩渦而不能自拔，而旁邊的室利佛逝國王也陷入了思考之中，他覺得李安講的這些事情太有意思了，都是他以前沒有聽過的有趣事情。

“大唐不愧是天下第一大國，什麼樣的人都有，小王長見識了。”

室利佛逝國王開口說道。

李安愣了一下，輕聲道：“我怎麼聽到一股酸味呢？國王殿下這是在取笑我大唐啊！”

“哈哈！豈敢，小王豈敢嘲笑大唐，真實感受罷了。”

室利佛逝國王笑著解釋。

李安也是戲言，笑了笑，說道：“不說這些了，我們談談打仗的事情吧！”