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全力的追求金錢,把追求金錢當成自己人生最大的追求,甚至不惜為此犧牲其它各個方面的擁有。
可一旦追求的金錢到手了之後,繼續擁有更多的金錢就顯得有些索然無味了,就好比飢腸轆轆的時候,看到美味的食物,便會很有食慾,可若是每天都吃的飽飽的,任何山珍海味都能吃到,那麼,對食物的興趣就會降低很多,看到任何美味都不會有太多的興趣,俗稱吃膩了。
掙錢也是一樣的,若是有的人發財了之後還想繼續發財,這隻能說明他手裡的錢財還不夠多,或者沒有比較穩定可靠的持續收入來源,所以,才會有這樣的念頭,若是一個人足夠有錢,而且,還有非常可靠的持續資金來源,那麼,他對金錢的興趣就會持續的降低,甚至喪失繼續追求金錢的動力。
在這種情況下,這個人的人生就會發生轉變,所追求的東西就會發生變化,比如,會追求一些之前所忽略的東西,或者想要去幫助更多的人,去做做慈善啥的。
後世的很多有錢的大佬,動不動就會教訓年輕人,覺得年輕人不應該總是忙於追求金錢,而應該多去旅遊,多去做公益,這樣的人生才是最有意義的,可這些大佬卻站著說話不腰疼,他們已經擁有了金錢,自然可以毫無顧慮的去追求新的人生意義,可很多年輕人連居住之地都沒有,必然需要拼命的掙錢,根本就不可能有心思去做公益,更沒有資金支撐自己出去旅遊,當然也更加不會認可這些大佬說的話,每次大佬說話,都會被年輕人噴的滿地找牙。
一個人只有條件成熟了之後,才會去考慮做慈善,才會沒事就出去旅遊散心,在兜裡沒錢的情況下,沒有人能去做慈善,也沒錢旅遊,只能老老實實的待在家裡,甚至還需要在工作之餘找個兼職做做,以多掙錢來貼補家用。
自身的條件會限制一個人的想法,讓一個想去看看這個世界的人,不得不整天待在家裡,而李安顯然不屬於這種人,李安已經足夠富有了,家裡的工坊更是利潤豐厚,富裕的程度是皇帝都比不了的,這種持續性的富有,讓李安不必整體考慮掙錢,而人生若是沒了目標,活著還能有什麼意思,人生若想活的有意義,必須要有一個清晰的目標才行,而李安的目標,就是要讓大唐的所有百姓都能過上無憂無慮的美好生活,至少要儘可能的讓老百姓過上好一些的日子,要讓老百姓都有最基本的幸福感。
而讓老百姓有幸福感,首先要解決的就是衣食住行這些最基本的方面,衣服的問題隨著棉花的大量增產已經不在是問題,也是最輕鬆就能夠解決的問題,食物現在也完全解決了,整個大唐就遇不到餓死的人,就算沒有工作去要飯,都能夠吃的飽飽的,很多老百姓已經完全不清楚飢餓是一種什麼滋味了,尤其是新生的孩子,至少都是能吃飽的,只是窮人家的孩子吃的不夠好罷了,比如有錢人家的孩子吃的都是蛋肉和糕點,而窮人家的孩子吃的都是紅薯地瓜,但肯定都是能夠吃得飽的,區別就是吃的夠不夠好,夠不夠有營養罷了,而這個是需要長期努力去改善的,只能一步步的慢慢改善,急不得。
住房的問題,在鄉村和小地方都是足足的,一點也不缺住房,只有京城和類似的大城住房問題極為的嚴峻,尤其是京城是最嚴峻的,大唐的住房難題有一多半都在京城這裡,其餘幾個大城加起來的住房問題也比不了長安城一個,可見長安城住房的嚴峻程度,而長安城會如此嚴峻,自然與李安脫不了干係,因為李安在這裡,而且,還創辦了擁有二三十萬工匠的研發中心,而每一次研發出來新的機器,都會帶來一次人口的增長,久而久之,京城就人滿為患了,而其餘幾個大城雖然也有機器工坊,可都是一些在京城不方便開辦的工坊,比如萊州沿海的造船工坊,在京城附近根本就沒法開辦,或者只能建造小型的船舶,大型的海船隻能放在萊州沿海的港灣裡建造,這是沒有辦法的事情,若是京城在海邊,那就沒有萊州什麼事兒了。
京城的地價已經很貴了,比很多大城都要貴得多,勞動力的工錢也超過所有城市,可為何人們還是喜歡扎堆在京城開辦工坊呢?這自然是因為這裡已經形成了相對完整的工業體系,工坊遇到什麼難題,可以比較容易的被解決掉,而到了陌生的小城,不但原材料不好解決,機器出了故障也不好解決,京城的生態好,決定了人們不願意離開京城去別處發展。
研發出來的機器,有一些比較重要的,就直接讓研發中心的工匠自己製造,而還有一些不太重要的,則都直接賣給需要的商人和貴族了,讓他們也過過開工坊的癮,這樣也能減輕研發中心的負擔,否則機構太大,光是管理就
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