335 民謠奇蹟

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在公告牌單曲排行榜的歷史上，不僅有發行第一週就空降冠軍的勁爆單曲，也有在前十名停留超過三十週的人氣單曲，還有進榜之後慢慢收穫關注，最終實現突破的慢熱單曲。

2008年，名不見經傳的女歌手嘎嘎小姐（dy-gaga）發行了自己首張正式專輯的首支單曲，“只是跳舞（just-d”。

這首單曲發行之初，不顯山不露水，根本沒有人在意，嘎嘎小姐不得不在各大夜店、俱樂部不斷跑場宣傳，慢慢地將這首歌的聲望打了開來，口口相傳、聲名遠播，最終，“只是跳舞”在發行了二十二週之後，漫長的五個多月之後，成功登頂公告牌的單曲排行榜冠軍，成就了嘎嘎小姐的首支冠軍單曲。

這樣的勵志故事在公告牌上屢見不鮮，相較於爆發力來說，美國的音樂市場一向是以長線的耐久力著稱，一張專輯可以暢銷五、六年，這是常見的事。

目前公告牌的單曲排行榜之中，花費最久時間奪冠的記錄是由西班牙二重唱河邊人（los-del-rio）保持的，他們於1995年發行的單曲“瑪卡雷娜（a）”，足足花費了三十三週的時間，

成功登頂冠軍，並且在冠軍的位置上浩浩蕩蕩地停留了十四周之久這一資料也是公告牌的歷史並列第二資料。

這一次，創造歷史的輪到了“克里奧帕特拉”。

從去年三月份發行之後，到五月份首次躋身榜單，“克里奧帕特拉”已經問世了足足四十一週的時間，其中在榜單的時間長達三十二週，這才躋身公告牌單曲排行榜的前二十名！

和一眾創造歷史的單曲相比，“克里奧帕特拉”至今依舊沒有派臺，也沒有宣傳，更為準確一點來說，甚至沒有簽約。

無論是嘎嘎小姐，還是河邊人，他們在創造歷史的當時，都是籍籍無名的獨立歌手，但他們都簽約了唱片公司，不管規模大小，至少唱片公司是可以提供資源、展開宣傳的。

在美國的音樂體系裡，沒有宣傳資源的支援，沒有電臺播放的加持，這就相當於在一場環法腳踏車比賽裡，其他選手都是騎腳踏車比賽，可是卻有個人是用雙腳在跑。

可就是在這樣的情況之下，“克里奧帕特拉”書寫了歷史，完完全全依靠著口碑的傳播，依靠著圍繞在藍禮身上的熱點，依靠著歌曲本身過硬的質量，依靠著獨立音樂那股不屈不撓的韌勁，以一種無特又無比荒唐的方式，創造了屬於自己的歷史。

也許，有人會說，不過是躋身前二十名而已，不要說奪冠了，就連前十名都不算，但考慮到這首歌至今依舊掛在歌曲卡司的名下，沒有任何一家公司簽約，這一壯舉遠遠比“瑪卡雷娜”當初花費三十三週最終奪冠的記錄，還要更加可怕！

這絕對是二十一世紀以來，又一個民謠奇蹟。

搖滾已死，這是千禧年以來人們的共識，曾經縱橫七十年代、八十年代的搖滾，曾經不可一世、橫掃千軍的搖滾，卻逐漸沒落，除了林肯公園（linkin-park）之外，竟然沒有任何一支搖滾樂隊的專輯銷量可以邁過一千萬張。那百花齊放、百家爭鳴的黃金時代，終究一去不復返，伴隨而去的，還有音樂市場的繁榮和喧囂。

但人們卻忘記了，曾經輝煌了整整十年的迪斯科已經無人問津，曾經支撐起了半個世紀的爵士也已經苟延殘喘，曾經大放異彩的民謠更是奄奄一息。

在巔峰時期，民謠歌手被譽為現代詩人，他們用旋律作為橋樑、用歌詞作為武器，將自己對社會的抱負、對國家的期待、對政治的批判、對文學的解讀、對生活的領悟，酣暢淋漓地宣洩出來。曾幾何時，民謠就是現代的詩歌，那些歌手就猶如莎士比亞一般，用自己的才華在歷史長河裡留下了寶貴的藝術財富，對社會、對文化、對時代有著不可磨滅的貢獻。

可是現在呢？

民謠是什麼？不過是老掉牙的、垂垂老矣的、無知無趣的、落後時代的、蒼白無力的、食之無味的、屬於爺爺奶奶一輩的過去，堆積著厚厚的灰塵，甚至就連了解都不願意。即使是鮑勃-迪倫，對於新一輩的年輕人來說，也是一個陌生的名字。

在二十一世紀的現在，還有人能夠像鮑勃-迪倫一樣，憑藉著民謠的文學性，拿到諾貝爾文學獎嗎？還有人能夠像鮑勃-迪倫一樣，賦予民謠深刻的文學藝術性，甚至足以和那些傳世名作相媲美嗎？還有人能夠像鮑勃-迪倫一樣，

讓音樂成為社會進步的一部分，用自己的吉他作為武器，成為社會的先鋒嗎？

不，沒有。在流