第四百五十七章 遭殃的冬木

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吉爾伽美什的王之財寶裡，最多的是用於投射的普通寶具，而那種超音速，砸在地上就是一發炮彈爆炸的投射，相當於平a。

而王之財寶最強的是什麼？一共有三點，一個是展開數百上千個金色漣漪，數百上千把武器噴射出來，足以把數千米的大地給炸掉一層。

第二個，就是王之財寶裡，與普通寶具不同，威力更大，更具有特點，針對某些英靈的寶具，將其用更快的速度投擲出去進行重點單殺，比如吉爾伽美什現在投射出的巨劍，速度完全是普通寶具投擲的兩三倍！

第三點，王之財寶裡的寶具，能夠增幅ea的威力。

王之財寶是吉爾伽美什生前“收集天下所有寶物歸己有”的傳說概念凝聚而成的寶具，其中不只是吉爾伽美什本身的蘇美爾神話的物品，還有其他神話的一些東西，比如北歐神話的岡格尼爾，當然在王之財寶裡叫做大神宣言。

世界各文明融合以來，神話傳說的交流融合也是重要的一環，所以吉爾伽美什的王之財寶，擁有其他神話體系中的部分寶物，由於神話交流之中，後人為了拔高自己神話的位格，吉爾伽美什的王之財寶才能擁有其他神話的寶物。

當然，世界神話交流之中，有一個神話體系是沒有參與進去的，那就是華夏的神話，因為華夏神話被歷朝歷代的人，為了迎合統治者，或者統治者本身要進行某些目的，造成神話體系的複雜，算起來……上古神話，道家神話，民間神話，歷朝歷代更迭的神話……

數一數就讓人頭大，自相矛盾不在少數，古代鄰村所知的神話都可能大同小異。

而華夏的神話體系與其他神話比起來，差異度比較大，再加上以前的某些國策以及華夏人民的包容性和排外性，所以華夏的神話體系獨樹一格，沒有和其他任何神話有所交集，唯一有一點交集的，估計只有印度的佛教神話。

所以，吉爾伽美什的王之財寶裡，是別想扔出一把軒轅劍，或者拿出一把盤古斧，而且盤古斧和軒轅劍存不存在都不好說，有盤古開天闢地神話最早記載的是三國時期的《三五曆紀》，盤古的確有開天，但沒拿斧子……

天地渾沌如雞子，盤古生在其中。萬八千歲，天地開闢。陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地，天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。如此萬八千歲，天數極高，地數極深，盤古極長。故天去地九萬里，後乃有三皇。

這她媽就尷尬了……非要較真有的話，倒也有，最早是明清時代，由人間百姓編撰的《黑暗傳》中記載，傳說盤古的斧頭是金星所化……

嗯，逼格一下子就沒有了。

軒轅劍……傳說黃帝是有佩劍，但劍名不詳，是不是叫軒轅劍就不得而知了。

而且說實在話，華夏神話中有像其他神話那樣表露的知名寶物很少，甚至可以說沒有，因為百姓信仰，自然各種現象人格化的神靈，三皇五帝存在的人物神化的存在，都是神通廣大，各自領域，高居於天，神威天下，用不著配上什麼寶物武器。

至於洪荒神話裡的各種寶物……那不是這個世界的神話。

面對華夏的英靈，吉爾伽美什的王之財寶剋制力不大，能夠剋制項羽的赤宵劍也許他能拿出來，但能夠剋制蚩尤，不知道存不存在的軒轅劍，殺了金閃閃他也拿不出來。

因為真正意義上，蚩尤的天敵是姬軒轅，吉爾伽美什還能用王之財寶把姬軒轅扔出去不成？

“昂——！”

圓球形狀的雷池之中，蘇淵發出一聲略帶痛楚的咆哮，被蘇淵展開的雷池猛然一陣晃動扭曲，似乎下一刻就要直接爆開。

不過扭曲晃動之後，雷池還是穩定了下來。

這是什麼玩意兒？蘇淵搖搖腦袋，看著自己四隻擋在面前重疊的羽翼，兩黑兩白重疊的翅膀，被一把十米長的巨劍刺穿，就像烤雞翅一樣串了起來。

伸出爪子抓在劍柄上，蘇淵用力把巨劍從自己的羽翼上拔出來，好奇地看了看，自己現在的龐大身軀，用這種巨型武器非常合適啊。

下一刻，巨劍在蘇淵爪子裡化為虛無消失，應該是被吉爾伽美什收回王之財寶了。

暗金色的豎瞳看向位於圓形雷池外的維摩那，蘇淵振動了一下羽翼，貫穿羽翼的傷口邊緣浮現出一抹白光，再加上蘇淵本身的恢復力，沒有兩秒，傷勢就控制住，不會對飛行戰鬥造成影響。

位於數百米外雷池邊緣，端坐在維摩那上的吉爾伽美什，臉上帶著淡淡的高傲與期待笑容。