第549章 牙帳北遷

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月桂一行抵達幷州之日，恰遇到被派做人質的突厥王子染干在幷州謁見過楊廣，正要由虞慶則、長孫晟二人引導著趕往長安。

見皇后娘娘為了安若溪身亡一事，特地派專人前來幷州傳旨，追晉她為五品妃秩，賜她以莫大的哀榮，包括長孫晟在內，眾人都以為楊廣會對皇后感激涕零，代表安若溪接受皇后的這份好意。

誰知，楊廣在聽到母后派人前來幷州傳旨的訊息後，竟閉門不見，壓根兒不給月桂當面傳旨的機會。

王爺是這麼個態度，在幷州的一干文武大臣誰都不敢多嘴饒舌，告訴月桂，安若溪倒底被楊廣安葬在何處了。

這樣一來，楊廣這位死者的夫君關起門來概不接旨，安若溪又沒有別的家人可以代接皇后旨意，最關鍵的是，月桂連安若溪被葬在何處都搞不清楚，這道追封懿旨要向誰去傳達呢？

還算月桂久在皇后身邊當差，見過些世面，腦筋轉得也快，眼見楊廣對自己的到來持不歡迎的態度，忽然想起晉陽宮中還住著位樂平公主，便轉身來求楊麗華來了。

楊麗華對安若溪之死的反應相較起他人來說，反而要平靜得多。這位年紀雖還不到三十歲，卻經歷過太多人生風雨的女子很能理解安若溪為何要自尋短見：母后既已動了要殺她的念頭，她能躲得過去嗎？即便弟弟阿縱一力迴護，遲早也難免再次落到母后手中。況且，安若溪倘若戀生不肯自盡，說不準日後還要連累到她剛剛生下的兒子身上，母后是斷容不得偏房生的子嗣和嫡子爭名奪利的，雖然阿縱並不是太子，僅僅是位藩王，也不行！

若不是自己身邊找不到一個可靠的人來撫養唯一的女兒——宇文娥英長大成人，或許她這位前朝的太后早就選擇了和安若溪同樣的道路——自行了斷，以求徹底解脫。

正因對安若溪的自尋短見有著深深的理解和同情，楊麗華才在楊廣傷心欲絕，執意要將安若溪的遺體停駐於自己的寢殿內，過了頭七、二七、甚至三七也不肯送她入土為安的緊要關頭，親自出面做主，依僧尼身後的葬儀命人將安若溪的遺體焚化乾淨，並在大興國寺後擇了塊風水上佳之地，為安若溪立了一座衣冠冢，恢復了她昔日在萬善尼寺用過的法名，墓碑上刻的是“了音”二字。

多少出乎楊麗華意料的是，楊廣對她於身後恢復安若溪僧尼身份的做法並沒有表示明確的反對，這使得楊麗華暗中猜測，安若溪死前必然交待下話給楊廣，希望能重入佛門。由此，不免又為安若溪多灑了幾滴眼淚。

楊麗華在自己居住的宮室內接見了月桂，如實告知她已將安若溪安葬在了幷州大興國寺後，並經大興國寺住持會琳大師允准，恢復了安若溪的法名及僧尼身份。

月桂聽了，不禁感到為難起來，再三思忖之後，據實向楊麗華稟知了自己身上攜帶有皇后娘娘追封安若溪為五品妃秩的旨意，向楊麗華請教該如何應付已然出現的變化？

“既然母后已下旨追晉了若溪的妃秩，就表明母后心中已無遷責若溪之意。父皇母后皆是信佛之人，大抵是不會怪罪我做主，恢復了安若溪的僧尼身份的。所以，依我之見，你儘可將這道旨意帶回長安，懇請母后收回也就是了。”楊麗華不忍眼見月桂太過為難，遂替她做主道。

“公主，安若溪真的死了嗎？”月桂見楊麗華竟要自己原封不動攜帶皇后的旨意返回長安，求皇后收回成命，心有不解，遂直接向楊麗華問出了她此行最關切的問題。

“安若溪是在晉王寢殿院內的宿房之中懸樑自盡的，於氣絕身亡的當日即被晉王帶入了寢殿，其遺體在寢殿內停駐長達近一月之久，其間有不下數百人親眼目睹了她的遺容。你要信不過我，儘可去向別人打聽打聽，我說的是也不是？”楊麗華冷冷一笑，語帶揶揄地答道。

“婢子不敢，婢子不敢。”月桂深知這位樂平公主在皇上、皇后跟前的份量，急忙斂衽向楊麗華賠禮道。

“晉王年幼，安若溪又是極受他寵愛的嬪妃，安若溪一死，晉王難免傷心過度，對你有失禮之處，還望你能夠體諒，回去在母后面前就不必提起了吧。”楊麗華見月桂還算是知道輕重，遂進一步點拔她道。

“是，是，婢子一切謹遵公主教誨。”月桂唯唯諾諾道。

因即將從幷州出發之時巧遇了皇后身邊的侍女月桂，使得尚書右僕射虞慶則產生了與月桂一同返回長安的想法，一來，虞慶則想借此與皇后身邊的人拉拉關係、套套近乎，同時，他也念及自己和長孫晟自奉旨送攝圖返回突厥，已經被攝圖找各種各樣的藉口軟禁在紫河鎮長達數月