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晉王楊廣和後梁公主蕭厄的婚禮先是出現天象突變,繼而又發生了刺客行刺事件,致使婚禮不得不草草收場。
事後,楊約會同張威、王韶等人立即頒下一道嚴令,封銷婚禮現場訊息,一經發現有洩露訊息者,立斬不赦;坊間有傳佈流言者,以謀反論處。
雖然官府採取了種種措施,防止事情的真相在民間流傳開來,卻怎麼也擋不住人們對這一離奇事件產生的強烈好奇心,未出三天,在幷州城內外的閭里坊間,關於晉王這場非同尋常的婚禮,便有多種版本的小道訊息傳散開來,並且,傳佈這些訊息的人們還根據自己的臆想,為這場婚禮上發生的一切平空增添了許多帶有傳奇和神話色彩的註腳。
在這種種的流言版本中,其中流傳的最廣,也最為細民百姓們所津津樂道的當屬對安若溪最為不利的一種版本了。
在這種版本里,安若溪被人們描畫成了潛伏於晉王楊廣身邊的一位女妖人,自楊廣半年多前離開長安,出鎮幷州以來,這個女妖人就陪伴晉王左右,使出百般手須,狐媚、蠱惑晉王。當她得知皇上、娘娘送後梁公主來幷州與晉王成親的訊息後,又想趁晉王與公主成親的當日去害後梁公主。所幸的是,被天神及時發現了她的行蹤,在晉王與後梁公主婚禮的現場先是以天象示警,繼而又派出天兵來斬殺此妖女,清除晉王身邊的禍患……
同時,還流傳著一種對蕭厄極為不利的傳言:後梁欲對大隋圖謀不軌,才送了這麼一位姓名不吉的公主嫁與晉王,有世外神仙欲阻止這樁婚事,便派出力士來婚禮現場刺殺妖孽公主,結果只刺傷了一名侍女和晉王的一名護衛。力士行刺雖沒有成功,卻點醒了晉王,以致自二人成親之後,晉王便有意冷落這位後梁公主,堅持不肯同她入洞房……
當這些千奇百怪的流言開始在民間悄悄流散開來之時,那位奉旨前來送親的欽差楊約已滿腹沮喪地離開幷州,返回長安去向楊堅、獨孤伽羅請罪去了。而身為種種流言中三位主角的楊廣、蕭厄和安若溪猶對此一無所知。
直至李渾半個月後從幽州返回,面見楊廣,向他如實稟報了與幷州相距幾百裡外的幽州,也有了關於晉王婚禮現場的種種傳言,楊廣才開始警覺地意識到,大隋與突厥兩國公開的戰爭雖暫一段落,可突厥可賀敦宇文般若卻從未停止過顛覆大隋,恢復她宇文氏江山的企圖。
從李渾向他稟報的種種流言之中,可以明顯地看出,在這種種的流言背後,有一隻看不見的手在暗中操縱著這一切。無論是對安若溪不利,還是拿蕭厄的名字來做文章,都決非尋常百姓無意所為。
針對宇文般若的暗中作祟,楊廣經與張威、王韶等人會商,決定變堵為疏,立即著手在河北道治下諸州府廣為興建佛寺、重倡佛法,以逐漸抵消突厥暗中指使,在民間散佈的種種流言對民心產生的影響。
李渾早在三個月前受楊廣指派,前往渤海郡查明羅藝與封氏一門的恩怨實情,因他趕到渤海郡不久,關內關外的形勢便發生了很大的變化,隨著雁門關外,隋朝與突厥的戰事又起,原先在營州被楊爽率軍擊潰的高寶寧殘部又糾結了數千兵馬,意欲在遼東生事,將隋軍趕回臨榆關以南。奉楊爽之命率軍留守營州的是李渾的三哥李祟,他得到稟報稱關內渤海、定州一帶有世家豪右和高寶寧殘部暗中勾結,欲謀不軌時,便致書楊廣,請求將李渾暫且留在幽州,配合他清除內奸,穩定幽州局勢。楊廣接信後,念及李渾是自己帶來河北的親信,有他在幽州配合其兄李祟清剿殘敵。綏靖地方,自己便可全力支援楊爽北伐,便答應了李祟的請求。
隨著雁門關外的戰事經兩國互有退讓而告結束,李祟、李渾兄弟二人在東面的臨榆關內外相互配合,雖沒有肅清內奸、外敵,也基本確保了東面各州的局勢穩定。李渾這才向兄長提出告辭,返回幷州來見楊廣覆命。
李渾回到幷州,除了根據最近的所見所聞,向楊廣稟報了有關他和蕭厄婚禮上的種種傳言外,重點對他這三個月來在幽州等地瞭解到的河北世家的相關情況向楊廣做了詳細稟報。
據李渾稟報,河北世家大致可分為兩類,一類以范陽盧氏、趙郡李氏為代表,這類世家門閥歷史久遠,大多歷經數百年,世世代代積累下了森嚴的門規和較高的聲望,族群內自成體系,不易受到朝代更迭的影響;第二類世家則以封氏所在的渤海郡最有代表性。渤海郡的世家、郡望首當其衝並不是封隆之所代表的封家,而是前齊皇族的高氏一門,這類世家較第一類世家而言,門閥形成歷史要短得多,其影響力往往只限於一州一郡,其門下所出
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