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楊廣受到妻弟蕭禹的橫加指責,只得勉為其難地留下來與蕭厄同住。自此以後,夫妻兩人婚後的生活才漸漸步入了正常。
又過了十幾天的光景,安若溪的傷勢痊癒,在蕭厄的堅持下,她也只好挪到蕭厄和楊廣居住的院子裡來住,三人共居一院,安若溪時常在蕭厄身邊服侍,楊廣見了她,心中頗感有些對她不住,便時常找藉口歇宿於晉陽宮中的正殿裡,以迴避三人相處起來的尷尬。
一旦和自己的夢中女神蕭厄真正做起夫妻來,楊廣不無驚奇地發現,蕭厄與他見慣了的宮中女子大為不同,不僅聰慧過人,而且平易近人。晉陽宮但凡有宮人害了病,只要被她得知,必定親自前去診治,毫無公主、王妃的架子。
現實中的蕭厄和那位夢中的白衣女子相比,除了並不喜穿白衣之外,最大的不同在於,屢屢出現於楊廣夢境中的白衣女子更像是時時、事事教誨楊廣,指點他迷津的一位長者,甚至楊廣大曾不止一次地懷疑她就是自己穿越前的媽媽,託夢給他,暗中指點他穿越回隋朝該如何為人處事。而蕭厄論年紀雖與他同歲,但生性天真爛漫,身上非但看不到半點兒媽媽的影子,而且有時說起話來直叫楊廣懷疑她不諳世故,不通人情。所以,與現實中的蕭厄相處時間一長,楊廣強烈地感覺到,蕭厄論長相、神態與夢中的白衣女子極為相像,但卻是截然不同的兩個人。
為此,他也曾於心中暗暗盼望著,能再次夢到白衣女子,好讓自己在夢境中問問她,她和蕭厄倒底是不是同一個人。可是,讓楊廣失望的是,白衣女子再也沒有出現在他的夢境當中。
楊廣本是經安若溪勸說,出於向蕭厄問詢天台僧人的目的主動來找蕭厄的,結果沒能從蕭厄口中得到關於那位神秘的菩薩的更多線索,反倒因此成就了他和蕭厄的夫妻情分,那晚之後,楊廣曾不止一次地試圖從蕭厄嘴裡問出更多的關於天台山和智覬和尚的訊息,卻始終未能如願。
這段日子裡,從渤海郡和趙郡先後傳回訊息,兩地的世家豪右表面上對楊廣重修佛寺、重倡佛法的做法表示支援,但實際上卻無一例外地採取了消極的態度。趙郡以李氏為世家豪右的代表,因河北道現任兵部尚書李雄就出身於趙郡李氏,經李雄親自出面勸說,李氏族人總算沒有攔著原已投靠於其門下的一眾僧尼重返佛門,剃度修行。而渤海郡的情形就大為不同了,渤海郡高、封兩家世家豪右皆向當地州府明確表明態度,朝廷要在渤海郡重修佛寺,他們一力贊成,但對招募原有僧尼重返佛門一事表示了強烈的反對,甚至在高氏一門的主使之下,封隆之再度親自出馬,找到前往渤海郡督修佛寺的行臺官員,託他回幷州帶話給楊廣:前齊舊時僧尼在前朝(北周)武帝滅佛之時已然還俗,不少人早已成家生子,不適合重返佛門,懇請晉王殿下另行招募僧眾,充實佛寺。
封隆之話說得十分客氣,但擺明了渤海郡的世家豪右不願配合朝廷,放門下奴僕重返佛門。
楊廣接信後大怒,當即就要派段達率驃騎營軍士到渤海郡捉拿高、封兩門世家豪右的當家人,被當時在場的行臺右僕射王韶給攔住了。
王韶屏退晉陽宮正殿中諸人,方湊近楊廣,低聲勸他道:“河北世家門中英傑輩出,王爺切不可對他們擅加威嚴,以免引火燒身,給自己,也給朝廷的弘佛大政帶來麻煩哪。”
楊廣自到幷州出鎮以來,還從不曾聽到別人以如此口吻和自己說話,不禁冷冷一笑,不屑地應道:“不就是要派人前往渤海捉拿前齊的君臣兩家嗎?本王就不相信,憑他們,也能令本王引火燒身?王僕射此話說得未免過於言重了吧。”
王韶聽楊廣對高、封兩家頗存輕視之意,忙勸他道:“王爺恐怕還有所不知,那封隆之以及封氏一門之所以甘心情願地被高氏拿槍來使,公然拋頭露面來與朝廷和王爺作對,除了他家與高氏在前齊有君臣之誼外,還有另一個最重要的原因,那就是高氏門中在當今朝廷中也有族人掌握重權。”
前齊皇室渤海高氏在大隋朝廷中也有族人掌握重權?楊廣疑惑地盯了王韶一眼,一時間還真想不出此人是何人來。
“請王爺用心想上一想,如今朝中有哪位重臣的封爵與渤海有關?”王韶見楊廣仍然不解其意,遂把話挑明,問道。
“渤海......渤海郡公高穎?!高僕射也出身於渤海高氏!”楊廣衝口說出高穎的名字時,心中也恍然明白了王韶勸自己不要意氣用事的真正情由:原來,素有當今朝中第一重臣之稱的尚書左僕射高穎就出身於渤海高氏。
若是換做別人,甚至位列群臣
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