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帝居鈞天、清都無以異（《史記》：趙簡子夢遊鈞天、廣樂。）若何苦餘至此哉？”然後其友知赤之所遭，乃廁鬼也。聚僕謀曰：“亟去是廁。”遂行宿三十里。夜，赤又如廁。久，從之，且復入矣。持出，洗其汙，眾環之以至旦。去抵他縣，縣之吏方宴，赤拜揖跪起無異者。酒行，友未及言，已飲而顧赤，則已去矣。走從之。赤入廁，舉其床捍門，門堅不可入，其友叫且言之。眾發牆以入，赤之面陷不潔者半矣，又出洗之。縣之吏更召巫師善咒術者守赤，赤自若也。夜半，守者怠，皆睡。及覺，更呼而求之，見其足於廁外，赤死久矣，獨得屍歸其家。取其所為書讀之，蓋與其母妻訣，其言辭猶人也。
柳先生曰，李赤之傳不誣矣。是其病心而為是耶？抑固有廁鬼耶？赤之名聞江湖間，其始為士，無以異於人也。一惑於怪，而所為若是，乃反以世為溷，溷為帝居清都，其屬意明白。今世皆知笑赤之惑也，及至是非取與向背決不為赤者，幾何人耶？反修而身，無以欲利好惡遷其神而不返，則幸矣，（一作“耳”。）又何暇赤之笑哉？（東坡有《李
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