第30部分

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徒恃其弧矢而不悟也。）

問：阻窮西征，巖何越焉？（王逸曰：阻，險也。窮，窘也。越，度也。言堯放鮌羽山，西行度越岑巖之險，因墮死也。）化而為黃能，巫何活焉？（王逸曰：活，生也。鮌死後化為黃能，入於羽山淵，豈巫醫所能復生活也。《左氏傳》：昭公七年，昔堯殛鮌於羽山，其神化為黃熊，以入於淵。《晉語》作黃能。按：能，獸名，三足鱉也。二書皆出《左氏》而自為同異。據言入於羽淵，當以黃能為是，蓋熊非入水之物。能，奴來切。）

對：鮌殛羽巖，（鮌，音袞，注云：禹父名，今從魚。詳舊本，鮌作鯀字。）化黃而淵。

問：鹹播秬黍，莆雚是營。（王逸曰：鹹，皆也。秬黍，黑黍也。雚，草名。營，耕也。言禹平治水土，萬民皆得耕種於雚蒲之地，盡為良田也。黍，音巨。莆，即蒲字，水草，可以織蓆。雚，音丸，與萑同，薍也，或作藿，非。）

對：子宜播稙穉。（“子”，一作“予”。稙，徵力切，又時力切，先種曰穉。一曰長稼也。穉，音雉。後種曰穉，一曰幼稼也。《詩·胡宮》：稙穉菽麥。）於丘於川。維莞維蒲，（莞，胡官切，又音官。《說文》：草也，可以為席。）維菰維蘆，（菰，音孤。蘆，音盧。）丕徹以圖，民以讙以都。

問：何由並投，而鮌疾修盈？（王逸曰：疾，惡也。修，長也。盈，滿也。由，用也。言堯不惡鮌而戮殺之，則禹不得嗣興，民何得投種五穀乎？乃知鮌惡長滿天下也。言禹平水土，民得種五穀矣，何由鮌惡長滿天下乎？所謂蓋前人之愆也。）

對：堯酷厥父，厥子激以功。（“激”，一作“徼”，非是。魯《國語》：鯀障洪水而殛死，禹能以德修鯀之功。）克碩厥祀，後世是郊。（謂鯀既殛死，禹乃嗣興，以永厥禮也。《左氏》昭公七年：鯀化為黃熊，入於羽淵，實為夏郊，三代祀之。）

問，白蜺嬰茀，胡為此堂？（王逸曰：蜺，雲之有色似龍者也。茀，白雲逶蛇若蛇者也。言此有鯢茀氣，逶蛇相嬰，何為此堂乎？蓋屈原所見祠堂也。茀，一作霓，雌虹也。茀，音弗，疑作茀。《說文》：雲貌也。）安得夫良藥，不能固臧。（王逸曰，臧，善也。言崔文子學仙於王子僑，子僑化為白蜺，而嬰茀持藥與崔文子。文子驚怪，引戈擊蜺，中之，因墮其藥。俯而視之，王子僑之屍也。故言得藥不善也。）天式從橫，陽離爰死。（王逸曰：式，法也。爰，於也。言天法有善陰陽從橫之道，人失陽氣則死也。）大鳥何鳴，夫焉喪厥體？（王逸曰：言崔文子取子僑之屍，置中覆之以弊篚。須臾，則化為大鳥而鳴，開而視之，翻飛而去。文子焉能亡子僑之身乎？言仙人不可殺也。）

對：王子怪駭，蜺形茀裳。文褫操戈，（褫，醜汆切，奪衣也。操，倉刀切，持也。）猶懵夫藥良。（懵，母亙切，不明也。）終鳥號以遊，（號，乎刀切，呼也。）奮厥篚筐。曶漠莫謀，（曶，呼骨切，冥昧之詞。）形胡在胡亡。

問：萍號起雨，何以興之？（王逸曰：萍，萍翳，雨師名也。號，呼也。興，起也。言雨師號呼則雲起而雨下，獨何以興之乎？）

對：陽潛而爨，（取亂切，炊也。）陰蒸而雨。萍馮以興，厥號爰所。

問：撰體協脅，鹿何膺之？（王逸曰：膺，受也。言天撰十二神鹿，一身八足兩頭，獨何膺受此形體乎？撰，雛綰切，具也。）

對：氣怪以神，爰有奇軀。肋屬支偶，（肋，虛業切，兩膀也。屬，音燭，連也。）屍帝之隅。

問：鰲戴山挘�我園倉�浚ㄍ躋菰唬瑚。�蠊暌病；魘衷粧。《列仙傳》曰：有巨靈之鰲，揹負蓬萊之山，而捪凡綴Ｖ�校�籃我園倉�醯浚�

對：宅靈之丘，掉焉不危，鰲厥首而恆以恬夷！（《列子·湯問篇》：渤海之東，有五山焉。岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊，其山高下週旋三萬裡，所居之人，皆仙聖之種。五山之根無所連著。帝命禺強使巨鰲十五舉首而戴之，迭為三番，六萬歲一交焉，五山始峙而不動。）

問：釋舟陵行，何以遷之？（王逸曰：釋，置也。舟，船也。遷，徙也。言龜所以能負山若舟船者，以其在水中也。使龜釋水而陵行，則何能遷徙此山乎？洪興祖曰：言鰲在海中，負山若舟之負物。今釋水而陸，反為人所負，何罪而見徙也。）

對：要釋而陵，（要，當作惡，音烏，何也。）殆或謫之，龍伯負骨，帝尚窄之。（窄，側格切，狹也。《列子·湯問篇》：龍伯之國有大人，舉足不盈數步。而暨五山之所，一釣而連六鰲，合負而趨，歸其國，