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“唯據與我和夫？”晏子曰：“據亦同也，焉得為和？君所謂可，據亦曰可；君所謂否，據亦曰否。”）君悲亦悲，君喜亦喜。（《列子》雲：齊景公遊於牛山，北臨其國城而流涕曰：“使古無死者，寡人將去斯而之何？”據從而泣。）曷賢不讚？卒贊於此。媚餘所仇，激贊有以。梁丘之媚，順心狎耳，終不撓厥政，不嫉反己。晏子躬相，梁丘不毀。恣其為政，政實允理。時睹晏子食，寡肉缺味。愛其不飽，告君使賜。中心樂焉，國用不墜。後之嬖君，罕或師是。導君以諛，聞正則忌。讒賢協惡，民蠹國圮。（部鄙切。）嗚呼！豈惟賢不逮古，嬖亦莫類。梁丘可思，又況晏氏？激贊梁丘，（“激贊”，一作“贊是”。）心焉孔瘁！
○霹靂琴贊引
霹靂琴，零陵湘水西震餘枯桐之為也。（雷之甚者為震。）始枯桐生石上，說者言有蛟龍伏其窾，（音款，空也。）一夕暴震，為火之焚，至旦乃已，其餘硿然，倒臥道上。（硿，苦東、戶宋二切，石聲。）震旁之民，稍柴薪之。超道人聞，取以為三琴。琴莫良於桐，桐之良，�
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