第2部分

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創作過程是典型的心理學上說的“移情的創作”。這種情緒積聚起來無處轉移，無處釋放。但人人都有轉化的方式，有的人殺人放火，而《雷雨》是這樣一種方式。

《雷雨》的原始劇本，如果照原本演出來大概有4個小時，所以曹禺寫的時候沒有想到演戲，完全是發洩，沒有考慮長短的問題，一般話劇演這麼長受不了。我們知道一般話劇演2個小時中間還要休息，4個小時沒有辦法演。無論話劇還是電影，都有個適宜的長度，這是西方人研究了觀眾心理學之後確定的。你看電影為什麼1小時40分鐘左右？長了人就受不了，都是為了迎合人，不像中國的戲曲。過幾天我要看《長生殿》，是崑曲，幾百年來從來沒有演過全本。這一次臺灣投資800萬要全部排出來，要看三個晚上。從來沒有一齣戲要連著演三個晚上。所以一般導演排《雷雨》都要刪節，首先把《序幕》和《尾聲》都刪掉。所以我們看到的《雷雨》基本上都是四幕，其實後面還有《尾聲》，而刪掉不刪掉區別是很大的。不同的導演處理《雷雨》，從30年代到現在，70多年可以說有過種種出彩的處理方式，每一種處理方式當中都能考察到，與當時那個年代相關聯的觀點。我當年碩士論文寫的就是《雷雨》的演出史，就是考察第一次演出一直演到現在，每一次演出導演是怎麼處理的，與這個時代有什麼關聯。幾十年來的研究，說明《雷雨》雖然只是一部戲，但它是說不完的。從任何角度都可以進去分析它，它既是一個命運悲劇，也可以說是社會悲劇、人性悲劇，也可以說是女性的悲劇。

《雷雨》的結構是很古典的結構，是經典的封閉式結構。主要的人物不多，如果看過的話，閉上眼睛都能說出來。而故事就發生在這些主要人物之間。從戲劇的角度來講，我們說哪個是第一主人公不好確定，但是從故事的角度看，有一個主人公，就是周樸園。周樸園是一個資本家，我們現在都叫做企業家，是這樣一個人。周樸園過去是少爺，出國留過學，還是個“海歸派”。這個人經歷很複雜，身上既有中國傳統的東西，又有西方的東西。他是這個大家庭的主人，就是老爺，其實是中年人。現在有一個妻子，他妻子比周樸園年輕很多，看上去大概小了20多歲。表面上看這是一個傳統的女子，但是實際上她非常複雜——她在《雷雨》中，是具有“五四精神”的女子。而周樸園這個人30年前在他的家鄉無錫當少爺的時候，和服侍他的一個丫鬟叫侍萍的，有過一段十分純真的感情，他們生過兩個孩子。後來周家不允許他娶這個丫鬟，趁周樸園不在的時候，他們家人做主把侍萍趕走，而那個時候她剛生下第二個兒子。後來她抱著第二個孩子離開周家，大兒子就留在了周家。周家人都以為她已經死了，其實後來被人救醒，輾轉漂泊嫁給一個人叫魯貴。這個魯貴是個市井無賴，性格上有很多的缺點，就是勞動人民身上的缺點，就是“精神奴役的創傷”。雖然是勞動人民，但是屬於勞動人民當中不好的，或者是勞動者中的渣子。而侍萍在大家庭做過丫鬟，自己有一定的修養，所以沒有辦法忍受魯貴，她就到另外一個學校當女傭。而魯貴鬼使神差竟然到周家當了管家。

當年周樸園留下的長子叫周萍。我們看，為什麼起名叫“周萍”？是和他母親的名字用了同一個字。周萍小時候在無錫家鄉長大，後來周樸園把他接到天津來，想把他培養成自己的接班人。我昨天在鳳凰衛視談約旦的接班人的問題，接班人是每一個民族、每一個國家、每一個企業都要考慮的問題。周樸園想把周萍培養成接班人，讓他打理他的工礦企業。可是接他來天津以後，周樸園經常不在家。在空蕩蕩的大公館，就像曹禺自己生活的空間一樣，年輕的周萍無所事事，他也想了一些很遠的東西。恰巧在這個公館裡面還有一個人喜歡向遠處想，那就是周萍年輕的後母。他們兩個人在輩分上是不同的，但是他們年紀差不多，他們受過相同的教育，也就是說，他們是一代人。他們很可能在某一個學校裡面是前後級的同學，這是完全可能的。而這個人嫁給周樸園以後並不認為周樸園對她好，周樸園可能覺得自己對她很好。她自己整天獨自在公館裡，思這想那。在這種情況下，加上週萍是軟弱、孤獨的人，這兩個人就產生了感情。所以周萍和蘩漪的關係也是複雜的：表面上應該是母子，實際上是情人。

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當年海上驚雷雨：曹禺的《雷雨》（5）

而侍萍帶著小兒子嫁給魯貴，又生了一個女兒，這個女兒叫四鳳。四鳳被描寫成聰明美麗的勞動人民的女兒。如果說勞動人民的缺點表現在魯貴身上，那麼勞