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西,就問白薇能不能給個雞腿吃,可她根本不理我的茬兒,只說讓我待在缸裡別動,就接著吃自己的不管我了。

第三隻扒雞快吃完時,白薇突然嘆了口氣,說道:“黃大姐家仙家也最愛吃雞,每次我來找她都特地買兩隻,然後我倆一拼酒就拼一宿的,以後看來是沒機會了…;…;”

白薇突然傷感了起來,我就問:“你也是出馬仙吧?”

“我不是,我跟黃大姐同道不同宗,他們這一宗,在我們看來是歪門邪道。”

白薇撇了下嘴,反正剛吃飽閒著沒事做,就跟我說起了出馬仙的淵源來。

她告訴我,出馬仙屬於關外滿教,也叫薩滿,相傳人身上與生俱來五百年道行,動物仙修煉需要道行,就上人的身來取,順帶幫人辦事看香當酬謝,後來這種事多了,就有了‘出馬仙’這一說法,但其實被上身的人只能稱呼為‘馬’,上人身來辦事的動物,才能稱之為‘仙’。

而傳說中這些上人身拿道行的仙家,也有好壞之分,心善的能幫你辦些實事,但要是趕上心腸壞的,就會慫恿心術不正之人鋌而走險,或者就是為點小事磨你害你之類的,名字叫仙家,其實多為修煉中之物,為了修行和人達成某種協議,各取所需而已。

就比如東北最為普遍的‘保家仙’,也是從薩滿教傳來的說法,動物仙的一種,它來你家住,你想讓它保你,那你就得供它拜它,別惹它生氣,這不就是各取所需。

白薇還說,薩滿雖在北方流傳甚廣,但在同道眼裡很不入流,因為動物仙心術正的不多,為非作歹的倒是不少,尤其正統道教的道士,跟薩滿更是死對頭,互相看不起,這主要是因為傳承起源不同。

有個說法是,道教起源於人教,薩滿教起源於截教,就是說,所有修道之人,皆為人教徒子徒孫,所有動物精靈,則為闡教徒子徒孫,所以道士們供的是太上老君,薩滿教的出馬仙們供的則是通天教主和金花教主。

當時白薇說這些時,在我聽來都是天方夜譚,因為根本不懂,後來慢慢經歷多了,懂得也就多了。

尤其後來有段時間我去遼寧時,發現大部分人家裡都會供奉薩滿教的保家仙,大多是貼的黃紙神榜,或者專門用木材磚瓦搭建‘仙家樓’供奉,然後每天燒香磕頭,家裡有啥好吃的必先給仙家們備上一份,才敢自己來吃,不然仙家萬一生了氣,全家就沒好日子過了。

我也專程探訪過很多出馬仙,他們都將神榜供在居室正面山牆上,兩邊貼著對聯,‘在深山修真養性,出古洞四海揚名’,橫批‘有求必應’,供奉的神榜上會寫很多名字,最上面必是通天和金華兩大教主,下列教主統帥堂口人馬的仙名,什麼‘黑媽媽’、‘常天龍’、‘胡翠花’、‘青海大仙’之類的,比比皆是。

白薇健談,那晚跟我一聊就聊到了大半夜,各種談笑風生,可是快十二點時,白薇的突然臉色一變,緊接著二話不說,站起來就往裡屋跑…;…;。

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