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按照李左車的佈置,那就是一個比較麻煩的過程了,需要好好推演各種情況的安排。

“基本上就是這樣,只要對方不換主將,其他都不可能破局。”李左車笑道,“至於如何佈置,那兩位前輩雖然沒有記載什麼行軍表現,但是揣摩人心,佈置策劃想來是輕而易舉的事情。”

李左車說的自然是一旁的晏嬰和田乞了。兩人雖然剛剛復活,對很多事情都不瞭解,但是正如李左車所說,前提條件都已經擺在面前了,只要按照這個要求去佈置就行了。

這就不需要太多的與時俱進的知識了,需要的就是人心算計,佈局能力之類。這方面晏嬰和田乞是專家。

另外自然還有戲志才和荀攸配合。這兩人在能力上是足以勝任這個工作的,不過經驗上有所欠缺,雙方配合起來,倒是相得益彰,相輔相成。

當然,凌敬獲得植入記憶,倒是屬於兩全其美的型別。而且還有荀汪和司馬徽呢。荀汪相對來說屬於刷名望的傢伙,謀略上不是很高,不過正好能夠在中間潤滑雙方的配合。

他們幾個在制定策略,也不是一時半會能夠有結果的。鮑鴻還要先跑到前線去看看,藉助系統的偵查功能,查探一下對面到底還有哪些人。

隨著最後一波黃巾軍潰敗,後面樊崇是徹底收攏大軍,開始準備正面對陣了,一路上繼續前行也沒有遭遇到什麼黃巾軍。

大軍又行進了一日,卻是絲毫沒有遭遇黃巾軍。不過一路上還是遇到了不少的平民。

不得不說,經過前朝名將的整頓之後,黃巾軍已經是改變了很多的,漢末諸侯王都知道治理國家,民眾才是基礎。甚至還有像前面所說的魏王那種為了版型犧牲的諸侯王。

而樊崇也是農民出身的義軍,他們規定簡單明瞭的紀律:“殺人者死,傷人者償創”。他們也沒有繁文縟節,“以言辭為約束。無文書、旌旗、部曲、號令”。

所定官位、爵號也沿用西漢時期最低階的地方小吏的名份,“其中最尊者號三老,次從事,次卒史。泛相稱曰巨人”。表現出農民起義的純樸而簡單的目的。

相對來說,黃巾軍有著宗教性質的影響,在這方面的約束力要小很多,所以造成的禍害其實要更大一些。當然這或許也是他們會被迅速剿滅,沒能成功的原因之一。

而且很明顯的

。雖然被前面的黃巾亂軍禍害過,但是百姓對於大漢也實在沒太多的期待,只能說沒到失去民心的程度,卻也沒有多麼的得民心。

對於這個事情,鮑鴻也沒什麼好的辦法。畢竟這是在動亂地區,尤其是黃巾勢力還佔據主導。鮑鴻也沒有什麼辦法安置百姓。

最多也就只能說一句,讓他們前往荊州避難。

說起來,鮑鴻雖然影響力不夠,在鮑鴻和黃巾之間,百姓還真無所謂聽誰的。不過。有前段時間為百姓做主對抗黃巾的義軍楊林等人,有在地方上豪強的許褚,再加上在豫州潁川等地名聲響徹的荀汪等人出面,大多數百姓還是比較信度的,願意南下荊州避難。

劉表那邊也是有了準備的,畢竟馬上就要開春播種了,要是百姓流離失所,導致沒有人去開墾,種地的話,那對百姓的影響是非常巨大的。

同樣的道理。黃巾起義才一年不到,上一季播種的時候,還是張角主持大局,壓根就不會利用政治掌控民心。只會一些旁門左道蠱惑人心而已。

但是現在就不一樣了。各地的反王都不是省油的燈,大多數都是世家豪門出身的,做到諸侯王治理一方那只是成為大統天下的皇帝的存在,對於政治的運用可就不一樣了。

別的不說,直接來個分田到戶,分分鐘民心所向好不好?這種事情。那些農民出身的義軍還真會這麼做。尤其是秦末、兩漢時期的義軍,他們可不像黃巾屬於失敗者,陳勝被官方剿滅不說,樊崇他們可是滅掉了官方大量的兵力,甚至攻破都城的傢伙,對於這方面的鬥爭是有著很多的經驗的。很多策略方針更是得到證實的,嘗過甜頭自然會繼續運用,這是毋庸置疑的。

所以說,等到開春,各地反王開始收買人心,治理天下的時候,那才是真正斷送大漢國運的關鍵。

說實在的,早期不管是怎麼安撫也好,治理也罷,終究只是紙上談兵而已。或許放糧之類的事情會受到效果,問題是捨得放糧的恐怕並不多。

但是到了開耕的時候,那可就完全不一樣了。首先從根本上來說,屯田制度還沒提出,漢朝的制度大多數還是沿用的秦朝的軍工制度。

秦統一

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