第六十七章 辯

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郅惲這下是完全說不出話了。

前面晏子引經據典，說的還是郅惲他個人的事情，要他遵循自己的本心，告訴他本心的信念可以壓過先天的好感度。

而後面晏子則完全是從大局來勸說了，按照晏子的說法，自己要是執迷不悟下去，將會導致天下大亂，百姓將不斷遭受戰亂之苦。

雖然說這個結果不是郅惲他自己一個人能夠造成的，必然是大量的黃巾軍中的英靈大肆出臺政策，收買人心的結果。但是自己終究是其中一員，而且自己也的確是對分配田地給百姓耕種，拉攏人心之類的行為很支援，甚至當初站在義軍的角度來說，這是推翻當權者的必要手段。單純的作為起義軍，攻城拔寨，卻不去收攏人心，根本不可能長久。

在此之前，郅惲甚至還要為自己提出這樣的方案沾沾自喜。

可是現在聽到晏子的一番話，郅惲也不禁疑惑起來，這究竟是對是錯呢？

說實在的，站在起義軍的角度，這沒錯。甚至站在分配到田地的百姓角度，這更是大好事。可是，分配了田地給他們，導致他們為了維護這樣的權益，和與起義軍捆綁在一起，使得戰爭升級，這是對的嗎？

甚至最關鍵的問題在於，選擇義軍就是正確的嗎？

郅惲是經歷過綠林、赤眉起義的人，起義軍如火如荼，劉秀更好似天命之子一般的場景他也是見過的。可是才過了多久？當今的漢帝就成了這番模樣。難道黃巾的張角能比劉秀做得更好？或者說當初就敗給劉秀的樊崇能夠承擔這個重擔？

不過話說回來，晏子這番話雖然的確很有道理沒錯。但是在漢靈帝的背景下，終究是顯得不那麼有說服力了。

相對而言，最著名的反秦鬥爭之中，胡亥雖然有點坑爹，但也沒像靈帝劉宏那麼荒唐。而郅惲、樊崇他們那會，王莽還是有做事情的想法的。雖然很多政策非常天真，太過想當然。

如今為漢室奔走，為大漢對抗黃巾的各路義軍也好，忠臣義士也罷。所效忠的主要還是大漢這個國家，是漢朝這個正統。至於靈帝，這個本來就是從其他脈系挖出來的傢伙，身份上就有問題。

當初漢桓帝劉志駕崩。皇后竇妙臨朝問政。桓帝無子繼位，竇妙與其父竇武等商議，最終選擇了劉宏繼承大統。

184年，許攸與冀州刺史王芬、沛國周旌等連結豪傑謀廢漢靈帝，立合肥侯

。最終以失敗告終。王芬自殺，許攸等逃亡。

他們為什麼敢這麼做？說起來就是因為漢室宗親在繼承權上面是對等的。後期還有袁紹等擁立劉虞的事情。

在針對劉宏個人的忠誠度上面，實在說不上有多少的忠臣，大家所擁護的終究是‘大漢’這面旗幟。

這乃是晏子說法最大的薄弱點，甚至可以說郅惲乃至是其他眾多的英靈，之所以依舊能為張角所用。一方面是先天好感度。另一方面同樣也是漢帝本身不得人心。

因為這些英靈出身不同的時期，卻沒有從小經過忠於漢室的洗腦培養，他們看待這個事情的時候更加客觀一點，看的就是漢帝的執政，而不是身份。

如果真的是清平治世。他們對張角的那點初始好感度分分鐘就消耗光了，哪裡還會有這樣的問題。

“天下有道，則禮樂征伐自自天子出.天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。”郅惲也很自然的丟擲這個話題，“問題的根源終究不在我等，而在當今陛下。陛下若是英明神武，愛民如子，自然天下歸附，即便是某些人想要造反，也根本掀不起什麼波浪來。”

“恕我直言！”郅惲沉聲道。“先生雖然穩住了當代，保住了景公，可之後齊王不爭氣，最終結果終究是難以挽回的。根源還是在君王自身身上。”

晏子聞言。卻是瞪了田乞一眼。

田乞表示自己很無辜啊，站在這裡不說話，怎麼每個人都要提一提自己的事情？

“終究可以選擇更加和平的方案來處理的。”晏子笑道，“我還是那句話，咱們終究是為了百姓。”

“漢帝如此作為，真的能挽回？真的能勸得回來？”郅惲不屑道。“我知道齊威王有不鳴則已，一鳴驚人的典故。根本上也是因為有各個諸侯國的威脅，他本身也有雄心壯志的緣故。當今陛下若是有這個意願，完全可能放開手腳。或者在黃巾起義後，也完全會被驚醒，有一番作為。可是他有嗎？據我所知，他如今還被矇蔽著，以為黃巾之亂不過是小事情。哪怕是有這麼多英靈出現，他也就最初派遣幾大漢室宗親前往各地鎮壓，就以為已經安