第三十七章 靈巫

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“李萌！”一個有些嚴厲的聲音在不遠處響起。

鄭清循聲望去，看到蔣玉正急匆匆小跑而來。

她今天穿著一身素青色直領齊腰襦裙，腰間繫著兩塊碧玉禁步。隨著她的一路小跑，禁步上的流蘇掛穗歡快的跳躍著，上面的兩塊碧玉也跟著叮叮噹噹撞成一團。

這可不是她一貫矜持高傲的樣子啊，鄭清有些好奇。

蔣玉跑到吧檯前，伸手奪下李萌手裡的酒杯，然後一臉緊張的看向李萌：“誰讓你喝酒？！喝了多少？有沒有不舒服？”

鄭清這時也有些反應過來，驚出一身冷汗。

這個小姑奶奶千萬不要有什麼酒症，萬一有個好歹，自己絕對吃不了兜著走！

李萌臉頰泛著微紅，眼神有些迷茫，聽到蔣玉的問話，嘟著嘴，哼唧著：“就啜了一小口，剩下的都給李能了。”

李能？

鄭清扭頭看向那頭毛絨熊，正看到它兩個玻璃珠的眼睛眨啊眨，一臉蠢萌的模樣。

“過來？！”蔣玉伸出兩根指頭，掐著毛絨熊的耳朵提溜到眼前，聞了聞它的嘴巴。

毛絨熊乖乖的蜷著胳膊腿兒，不敢亂動。

“嗯？”她沉下臉，皺著眉，重新看向李萌。

李萌似乎沒有料到自己的謊話這麼快就被戳穿，吐吐小舌頭，一頭栽倒在吧檯上。

蔣玉驚呼一聲，撲上前檢視。

“她不能喝酒嗎？”鄭清在她身後小心翼翼的問道。

這是一句廢話。

話出口，鄭清就想抽自己一巴掌。

簡單檢視後，發現李萌只是睡著了，蔣玉鬆口氣，站起身，看了鄭清一眼，簡單的解釋道：“她是靈巫。”

圍觀人群中傳來低低的輕呼聲。

鄭清倒抽了一口冷氣。

麻煩了。

他已經不是剛剛踏入巫師界的雛鳥了，靈巫是什麼，他還是有所瞭解的。

靈巫並不是指聰明靈敏的巫師，而是指有‘靈’性的巫師。她們能夠依靠自己的靈性與消失在這個世界上的‘靈’溝通，因此很受巫師聯盟重視。

在諸多研究巫師等級的文獻裡，‘靈’都被當作巫師道路的終點來描述。

古人曾經用一句話言簡意賅的概括了靈的特點：

“不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。”

《巫師界大百科全書》在‘靈’這一詞條下列舉的例子更是人盡皆知：

“……北冥有靈……化為魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是靈也，海運則將徙於南冥……靈之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也……”

此外，《山海靈典》中也有類似的描述：“……有靈焉，其名為鵬。背若泰山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天……”

當然，從古至今，能夠成為‘靈’的巫師並不止鯤鵬一位，只不過祂在巫師界最負盛名。與之相比，其他靈也毫不遜色。比如傳說中，妖魔們膜拜的先祖，就是一位古老的真靈。

在所有的傳說與記錄裡，‘靈’都展示著超越凡塵的威能。

類似“視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲、不食、不息，息為風。”

又或者“泣為江河，氣為風，聲為雷，目瞳為電，喜為晴，怒為陰。”

還有諸如‘以八千歲為春、八千歲為秋’‘一日九變’‘乘雷車，服駕應龍，驂青虯，援絕瑞’等等說法，不一而足。

因為過於強大，‘靈’被天地所排斥。祂們的真身流浪在宇宙深處，只能憑藉極其細微的念頭觸控這片真實的巫師界。

而靈巫，就是承載祂們念頭的中介。

巫師世界一直流傳著一句俗語：“靈而優則神聖，聖臨凡寓靈巫。”

意思是，強大的‘靈’就是真正的神聖；如果祂想要降臨凡世，則需要入住靈巫的身體。可以通俗的理解靈巫之於靈，就像神子與神祇的關係。

只有擁有‘靈’性的巫師，才能接引並容納‘靈’的降臨。

而接引‘靈’降臨的辦法非常簡單——祭祀。

檀香、符籙、美酒、佳餚，凡此種種，皆可上供。靈巫的身體非常特殊，在這些供品的作用下她們會陷入極深的沉睡之中。而‘靈’之念則會觸碰到夢鄉深處的靈巫，並在她們的接引下降臨凡間。