第二百六十四章 世界的劃分

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“獵賽……開始了麼。”

鄭清回想著剛剛那個木偶人惡毒的詛咒，心慢慢沉了下去。

‘參加獵會就要做好進醫院的準備！’‘任何一場獵賽都會有允許範圍內的傷殘指標！’‘絕對不要抱有任何僥倖心理！’——這些話都是鄧小劍在為宥罪的獵手們做賽前培訓時反覆強調過的話。

但即便鄭清已經做好了萬全的心理準備，仍舊被現實糊了一臉狗屎。

誰能料到位於第一大學核心腹地的獵場禮堂，參加新生獵賽的年輕巫師們會被幾個頭腦明顯不正常的鍊金生命給劫持呢？

誰又能料到，獵賽還沒開始，就有兩名獵手因為某個可笑的原因被天花板上的一株食人花生嚼著吞進肚子裡去呢？

鄭清非常懷疑，也許在小禮堂中，本年度新生賽的傷殘名額就已經耗費一空了。

雖然不知道學校的反應為何會如此遲鈍——也許那個木偶或者密園精靈背後還有某些看不見的黑手在操縱著它們——但這一切對鄭清來說都不重要。

重要的是如何離開這座獵場。

到目前為止，我們年輕的公費生還沒想著按照那位木偶主持人的指導去尋找什麼‘大秘寶’，而是琢磨先想辦法逃離這座煉獄。

深呼吸。

驅逐掉腦海裡張季信曾經給他講過的那些血腥恐怖的狩獵故事，遮蔽掉某隻影子從二次元世界帶回來的獵戰經驗，鄭清閉上眼，努力感知四周，試圖確定一下自己的位置。

如果沒有記錯，木偶人喊那個侏儒老巫師是‘密園精靈’。

在昨天晚上影子回來之前，鄭清對於密園精靈的概念還是一無所知的。但是現在，腦子裡塞滿影子從二維世界帶回來的大量資訊，他倒是可以非常深刻的理解這個詞的意思了。

說起密園精靈，首先就必須解釋一下‘密園’的概念。

從很久以前開始，巫師們便意識到，這個浩瀚的宇宙彷彿一個巨大的荒漠，而荒漠中的砂礫就是那一顆顆荒蕪的星球。

偶爾個別星球誕生了生命，就彷彿是沙漠中的綠洲，偉大、珍貴，但同時渺小而又脆弱。

於是，從最初開始，那些超脫的生命就曾嘗試致力於創造能夠在虛空沙漠中生存的‘沙漠之舟’，防止綠洲枯竭之後，綠洲中的生命隨之枯死在這片空虛的沙漠之中。

傳說中的諾亞方舟、靈山、玉虛宮等諸多洞天神器，就是這些嘗試的結果。

但經歷了漫長的時間，祂們的努力依舊未能成功。

因為不知為何，超脫者們創造的世界總會有這樣或那樣的缺憾，即使能夠永世長存，也無法在這些世界中誕生真正的生靈。想要維持這些‘世界’的生機，就需要保證外界始終有一個充裕的‘生命供給地’——這又與祂們開闢這些小世界的初衷相悖了。

直到約五百年前，伊比利亞一位名叫克里斯托弗·德·伽馬的大巫師，在一次隨機的空間旅行中，意外穿梭到了一個神秘的小島。

雖然語言不通，且其間男女衣著悉如外人，但是島上的居民都異常熱情好客，且其體貌與南人無異，以至於伽馬大師誤以為自己旅行失敗，淪落到了大西洋深處的某個小島上。

等到他痊癒，試圖使用魔法迴歸的時候，才震驚的發現，這個小島所處的時空並非自己原本的世界——星空還是那片星空，但法則卻迥然不同。這裡的法則有的比地球簡陋了數倍，有的則比地球晦澀了數倍。

沒有人知道他在那個小世界裡呆了多長時間。

也沒有人知道，在不懂奧氏時空理論等一系列近現代魔法理論的基礎上，一位古代巫師是如何從一座小世界找到回家之路的。

巫師們只記得，當克里斯托弗·德·伽馬消失數年，歸來之後不久，一部名為《論多元宇宙的探索與起源》的劃時代巨著便開始在巫師世界掀起軒然大波。

書中用真實而又明確的案例——某個小世界的座標——作為基礎，詳細論述了尋找異世界的原理、方式以及注意事項等。一時間，幾乎所有大巫師們都將‘沙漠之舟’的研究思路從‘開闢’轉移到‘探索’之中。

崑崙、奧林匹斯、伊甸園、黃昏之地等等，一個個陌生的世界盃巫師們從虛空中發現，無數知識與文明在這些世界間交匯融合，無盡的寶藏與失落的歷史在這些世界裡慢慢被髮掘，重見天日。

時至今日，虛空探索的腳步仍在繼續。

只不過在維度派崛起，尤其是‘奧氏時空理論’誕生之後，虛空探索的速度