第二百六十四 諸葛脫困

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妖只是記載於野史傳說之中，別說普通老百姓，就是一般的武者，若不是訊息精通之人，也是少有人知的。

那麼在這妖跡斷絕的現在，對於妖，眾人是如何理解的呢？是如嚇孩子的故事那般，如何的懼怕嗎？嘿，也說了，是嚇嚇小孩子的。若是普通老百姓真遇見了妖，或許還會害怕。普通武者見了還會心境。還有很多一知半解的怎會興奮，因為這妖啊，渾身是寶。這皮能做衣服，這肉是難得的佳品，這血若是懂的藥理，也是極好的藥物，若是還有角還有鱗，那可是神兵寶甲的珍貴材料啊。

咳咳，聽起來怎麼有點像似的情節，還是那種仙俠，是不是還要煉個法寶什麼的。哈，藝術源於現實。想古時候，還未有鍊鐵之術，先人的武器從何而來？也是從自己的獵物身上奪來武裝自己的。

只是有點稍稍的不同的是，這些一知半解的人都想的太美好了，沒有考慮過失敗的下場，光想著勝利的收穫了，最戒備的還是同種族的人類，擔心被搶了戰利品。哈，這就是人類啊，真是有趣，會在獵物被捕殺之前就內訌的種族啊。也就不用奇怪常常會傳出被反殺的事例了。

咳咳，只是一點胡言亂語。將話題轉回來。會這麼想的人，雖然有大多數，但這種人說到底也是些不入流的人。歷史的潮流從來都不是被這些人掌控的。掌控著人族前進方向的人都是每一個時代的絕對精英，是人族最傑出的人士。

順帶一提，掌控前進方向並不就是統治天下的帝皇，還有很多做出傑出貢獻，例如發明了跨時代產物的研究者。

再順帶一提，社會最終極的結構就是有才能的人統治沒有才能的人，一級一級往下。不管合不合理，但這是最穩定的。地下的人有再多的不滿也無法推翻上層的統治。庸人再多也只是庸人，會被輕易地分化解決，難成氣候。而改朝換代的事之所以會成功，是因為社會腐朽，這個穩定的結構被破壞了。庸人憑藉家世等佔據高位，有能之士卻英雄無用武之地。哈，英雄之所以是英雄，就是無用武之地能想方設法地弄出用武之地來。而有了傑出之士的帶領，庸人終於能夠發揮出他的力量。於是，一個新的朝代來臨，但是其本質是沒有變化的。

咳咳，好了，又講了一些廢話。說這麼多，只是將一下更替的一個原因，有能之士不滿足於現有的地位，但是上層的空間必定是有限的。當積累到足夠多的能力與地位不匹配的人才之時，野心也終究只是外在的因素。爭霸，這是必然的。

無怨無悔我走我路，這是當然的。當不滿足於當下的生活，擁有更大的野心，做出了自己的選擇。若是後悔，不是在否定自己嗎？

咳咳，今天卻是將話題收不回來了。那就索性雲裡霧裡，在走一遭吧。

問天下，誰是英雄？

或，何為英雄？

上不愧天，下不愧地，行事磊落者。亦或是不拘小節，有著明確的目的，略帶不擇手段的人。哈，這就是我理解的英雄。人活一世，但求問心無愧，可是，天下哪有這麼好的事，真正能做到無愧的人也終是成不了大器的普通人中才可能會出現一個。古語有云，忠孝難兩全。現實當真，又何止這種選擇。選擇了天下，就註定要割捨感情，否則英雄氣短，也終究是辜負了天下。

心懷天下者，都不是凡人。哈，吃飽喝足跟人聊天胡侃就不要算在內了。能橫行天下者，必有其過人之處。

懷想當年三國，劉玄德以仁義籠絡人心。說到這個，卻是不知道其是真仁義還是假仁義。不過，也不重要了。我信奉的道理，能做一輩子的偽君子，那也是個真君子。

也不知我想的是對是錯。有時候，我又會想，真就是真，假就是假。假的永遠都成不了真，在怎麼裝，終究是假。

也不算太過困擾，我說了，我信奉的是做一輩子偽君子，到死也就是真君子。這容易嗎，這不容易。這比真君子還要不容易。面對錢財，君子本性就是取之有道。但是偽君子他就喜歡錢財啊，甭管他是不是合理的。但是，他不能拿啊。他要做君子啊。他這一生都是如履薄冰，只要做錯一件事就是萬劫不復，之前所做的努力就全部白費。如此過完一生，才是真舒口氣的時候。

其實，也不能說這個是偽君子吧。不，還是是的，只是，他求的是君子罷了。天生的聖人終是少數，絕大多數的人只是凡人。不同的人有不同的性格，就真的有些人想做的是君子，羨慕君子的品行高尚，想成為和他們一樣的人。

哈，閒囈夢語。

其實，這又不是我的亂語。一直以我的