六十一章 界橋橫跨無天塹 鴻溝側畔前途遠

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這九天應元十二翼辟邪天尊，身材高大，面如玉冠，如刀劈斧鑿，英挺硬朗，神色和藹中，隱隱有鋒芒戰意，畢露纖毫。他身著金袍，其上雲紋浩蕩，頭戴金冠，玉簪別之，腰懸寶劍，華麗威嚴。言語間，簡潔凝練；跨步行，龍行虎步；坐臥中，仿若磐石。

端端一個威嚴的天尊。

辟邪天尊將伏皇道人請到神庭正殿，各自相對坐下，自也閒談一番。

二者乃是初見，多有陌生。但言談起來，卻也找到不少共通的話題，很快便互相熟悉。

那伏皇道人笑道：“我只知元初天帝立神庭於十餘載之前，似乎這遠古天堂所在，原本應為地球基督教的信仰天堂，不知這其中...”

言下之意，有揭短之嫌。

卻見辟邪天尊淡淡一笑，笑容如陽光綻放，道：“好教伏皇道友知曉，這遠古天堂，十餘年前，的的確確乃是地球基督教的信仰之地。”

他竟不諱言，也不惱羞，道：“自許多年前，基督耶穌消失不見，遠古天堂沒了支柱，在與地獄世界、其餘神族的爭持之中，處於弱勢。天帝降臨之初，我等自不臣服，還曾反抗。天帝神通廣大，法力無邊，可笑我等愚魯...”

說到這裡，他不由搖頭失笑：“我曾以牧養眾生、為基督耶穌收割信仰為榮，被愚弄許多年。自天帝開解，傳授功法，我才看到更廣闊的世界。我等天使，便不再是那耶穌的戰鬥兵器，便有了自己的思想，有了自己的渴望，得到了自由。我由衷感激天帝，我效忠天帝，至死不渝！”

伏皇道人不由大是訝然，道：“難道元初神庭竟不再傳教收割眾生信仰了？據本座所知，那滅霸正是以許元初神庭傳教為條件，與天帝達成了一些盟約。雖然你我都知道，這不過算計罷了，可我以為，這應該就是元初天帝的目標才是！”

“謬矣！”辟邪天尊大笑道：“如今我元初神庭，可不再以牧養眾生收割信仰為核心。而是為梳理四時五行之運轉，調理天地之法則，使天地以更合理和完美的方式發展為要務。”

聞聽此言，伏皇道人心頭不由一動。

教門許多典籍之中，大略就有相關神道的一些奧秘。如原本的基督天堂，便是神道一面，以收割信仰，煉化萬靈精神念頭增長力量，來尋求長生久視的道路，其力量淵泉，取自於萬物生靈，合於人道。

然而神道，還有另外的發展方向。便是煉化天地法則，執掌天地權柄，調理法則混亂，搬運四時五行。以此以合天道，求得長生不朽。其力量之源，便直接取自於天地，合於天道。

這便是一種比仙道修士更貼近天道、深入與天地合一的修行道路。

教門典籍有言，這等修行之路，前期進展頗為迅猛。然則因與天地勾連太深，羈絆也深，最後一步，實在難以超脫。

易被天地同化！

心裡明瞭，伏皇道人也不多言。這修行道路，關乎其道心。若提出，無異於否認別人的修行道路，乃大不敬也。

於是點了點頭，笑道：“正該如此。那收割信仰，許下諸多空談諾言，將萬靈當成牧羊來愚弄，實不為人子。我等修仙了道，雖不與凡人同居一處，卻也不刻意干涉凡人的道路。不過元初神庭以搬運四時五行，貼合天地法則來修行，怕是須得順應天地大勢，為天地做出許多貢獻才是。不如我教門，自由許多。”

辟邪天尊笑道：“各有各的奧妙，這自由一說，皆為相對。我等此前為那耶穌戰鬥兵器，一絲絲自由都沒有。如今為天帝效忠，也有諸般戒律，可比早前不知好到哪裡去了。我等合於天地，與天地一體，自當順應大勢，對天地做出貢獻。有所取，自要有所付出才是。天帝離開世界樹界域之前，便吩咐於我，接下來便要針對我神庭的發展方向，與元始魔教、太一教門做一些商談。”

伏皇道人微微頷首。

此乃必然，元初神庭要發展壯大，要取得更多的天地權柄，就必須要對天地做出相應的貢獻。摒除任何破壞天地之事，弘揚任何有益天地之舉。由此，這元初神庭便不能侷限於區區世界樹背面的三座次元。

這第一步，就須得將勢力蔓延開來，世界樹界域，十二大國度，想是都在元初神庭的計劃之中。

伏皇道人細細計較，發覺元初神庭擴張勢力，對太一教門的影響，並不非常大。但要說沒有影響，卻也不能。

此事，他還不能直接做主，於是笑道：“天尊須得抽空到我教門一行，看我家掌教師尊之意。”

“自是應該。”辟邪天尊