四十六章 練兵

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嬴翌目力超然，雖然隔得遠，天色又不好，但卻看的分明。

鄭六在練力，耍石鎖。那石鎖看起來粗糙，想必是新制的。而鄭五和鄭九則在練習殺法。

一拳一腳，威猛如刀，每一招每一式，都是奔要害而去。開合簡練，沒有絲毫花哨，這比起幾百年後所謂的武術，不知強到哪裡去了。這是正宗的殺人技，而且看樣子還是軍中技法。

所謂武功，其本質就是殺戮。加入武德、忍讓什麼的，那就不是武功了。武的來歷，源自於上古時代的老祖宗們與自然、與野獸競爭的時候，伴隨著殺戮和爭鬥應運而生。

人比起野獸，沒有筋骨之強，爪牙之利。但人有智慧，懂得怎麼去總結，去思考。在這個過程之，總結思考出殺戮的辦法，這就是武。最初是時候，人跟野獸一樣，沒有工具，所以也是拳腳爪牙。但拳腳爪牙不比野獸強健，於是武器就誕生了。

武器，就是武的運用的工具。

人說武是止戈，但嬴翌不這麼看。分明是一把戈加諸於人的腦門之上，是殺戮之象。

武的真正的聖地，就在軍中。因為軍隊專司殺伐。

不是小說中那些二不隆冬的玩意兒，什麼江湖，什麼大俠，什麼什麼厲害人物。真正的厲害人物，永遠在軍隊裡。練習前輩傳下來的技法，殺人殺的多了，有經驗了，自然就厲害了。

因此軍隊裡的殺法，才是最兇狠，最暴戾的。

絕無什麼彎彎繞繞，花哨多餘。最是直接，一動手就取人性命。

各種武藝，都是為了適應兵器的用法。因此拳腳功夫之中，往往能看到兵器的影子。鄭五和鄭九此時演練的殺法，就是刀的用法。直接、凌厲，但不好看。還有滾地躲避的招法。

嬴翌看了一會兒，明白大概是刀牌手的殺法。

刀牌手，也就是刀盾兵，一手持刀，一手持盾。用刀殺，用盾擋，戰場上的姿態很低，尤其面對騎兵的時候，多有滾地的動作。用盾牌一墊，一個翻滾，一刀砍下騎兵馬腿。

形象不好，但卻實用。

嬴翌自然不看盾的用法，只看刀的殺法。他也用刀，但歷來是以蠻力取勝。不講什麼技巧。

不過嬴翌也承認，如果技巧出眾，就能用最小的力氣辦最大的事。

鄭五兩人的殺法很簡潔，來來回回就那麼幾招，全都是刀的最基礎的用法。以劈砍為主，以切削為輔。兇狠凌厲，暴烈剛猛。這兩個都頗具武力，他們探掌如刀，劈的風聲呼呼，極有威勢。

嬴翌又看了片刻，鄭五先演練的刀牌殺法。後來練雙手刀的殺法，便沒有盾牌的用法了。卻更適合嬴翌。

他仔細看，以出眾的目力，將鄭五的每一個動作都解析開來，甚至暗暗逆推鄭五一身筋骨在出刀的時候的運動和換氣發力，那才是真正精華。

正這時候，吆喝斥罵聲從遠處傳來，驚醒了嬴翌。

嬴翌回味了片刻，這才迎著嘈雜聲音傳來的方向，到了軍隊訓練的山谷。這時候，三千多兵馬已經開始集結，準備用早飯。

嬴翌也去湊了一頓，然後回山洞，餵了虎仔。最後想了想，叫來孫秀才，把虎仔交給了他。

也沒有恁多話說，嬴翌隨後讓兵卒們帶上準備好的乾糧及各種必須物資，開拔往山外而去。

...

小王莊的位置是極好的。背後靠著大山，面前有樹林遮擋，樹林外便是一片適於耕作的曠野。如今臨近村子的土地上已顯露出一片青幽，那是之前小王莊的人們種下的番薯。

這年頭，番薯已經小規模的在大明朝傳播開來。

因為氣候的原因，其他的作物產量驟降。尤其中原地區，天災頻頻，水旱連年。因此不少的地方，都開始種植番薯。說起來幾百年後的歷史書上，所謂的康乾盛世，就是這樣打下的基礎。

站在林邊，望著這片幽幽的番薯地，嬴翌心中一嘆。

“番薯長起來了。”

周力嘖嘖道：“倒是多了一味菜餚。”

番薯的用途就不用說了。塊根是核心，但莖葉也可以當作蔬菜食用。當然了，如果油水不下重些，味道不怎麼好。然而這年頭，味道不是追求。

正因為番薯上上下下都可以利用起來，對環境的要求也比麥子、稻子更低，因此才能逐漸為人接受。

“這片番薯地不能糟蹋了。”嬴翌道：“傳令下去，誰糟蹋了一株，就打一鞭。”

“喏！”兩個千戶，三十個百戶各自對視一眼，齊齊