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理。只是軍隊是軍功,政務則在於治理。這其中奧妙,則在於人道氣數的增加。某人治理一地,人道氣數增加了多少,他手底下的官吏哪些為此做出了多少貢獻,哪些碌碌無為,全都在人道氣數的增減之中體現出來。

誰為人道氣數的增長做了多少功勞,人道臺自有記錄。賜予真靈數,就按照這個記錄來半。

嬴翌很快悟透了其中的道理——這一切,都是建立在人道氣數的牽連之上的。

而人道氣數的增加,是方方面面的。對於軍隊來說,為嬴翌開疆拓土,拓展勢力範圍,就能增加人道氣數。對於文官來講,則在於治理民生,經濟發展如何,人口增長如何,人們生活水平如何,治安狀況如何,等等等等,凡此種種,都與人道氣數有關。經濟發展的越好,人口數量越多,人們生活水平越高,治安狀況越好,政治越清明,人道氣數就會隨之增長。

而對於工匠來說,發明了某種對國家,對整個文明有促進作用的東西,也會帶來人道氣數的增長。

這一切都是資料化的展現,有什麼功勞,人可以看不見,但在人道氣數上,卻絕對不會出錯。

如此一來,在嬴翌,人道方案的形成,其意義之重大,已經是看得見的了。

想要欺上瞞下,不好意思,在嬴翌這裡,行不通。

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