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雖說只徵兵十五萬，看似比例不大，但實際上肯定會造成一些影響。
但這也是無可奈何的事。
會造成什麼影響，牧政院自然會撫平它。
要不然嬴翌要這些大臣吃乾飯的麼？
倒是有大臣建議，道：“奴工營有奴隸一千三百餘萬，或可...”
嬴翌直接否決：“軍隊不需要奴隸。”
或許是嬴翌敏感，或許是嬴翌太過皇漢。實際上，用奴隸或者類似於奴隸的族群作為軍隊驅使，歷史上不是沒有。
漢朝有，唐朝也有。
漢朝打服周邊蠻族之後，驅使其為帝國作戰，美其名曰：義從。比如湟中義從，便是湟中羌人。南匈奴也是這麼個道理。
唐朝更進一步，李唐接納一切外族，並付諸巨大的權力，驅使他們鎮守邊疆、作戰。
但這兩個朝代在嬴翌眼中，都是前車之鑑。
漢朝強盛的時候，那些被當作附從、奴隸驅使的他族軍隊老老實實服服帖帖為漢朝賣命，甚至不少人都登臨中樞，成為漢朝的死忠，這可以說是民族大融合的成果。
然而再看，到了漢朝末年，國家衰弱的時候，這些曾經被驅使，被融合的，他們是怎麼做的呢？
首先就反了！
五胡之亂，其中好些個曾經都是漢朝的奴族。
唐朝更慘，到李隆基後期，國家一大半的兵力竟然都掌握在歸附的外族人手中！
自然有忠誠的。但不忠的更是一大把。安祿山，史思明，可都不是漢人啊！
前車有鑑，嬴翌永遠不會相信外族人。
誠然，大夏與漢唐不同，嬴翌更不同於劉家李家的，但嬴翌就是不喜歡軍隊被‘汙染’。
實際上他能夠完全掌控軍隊，就算奴隸立了軍功拔擢了高位，念頭一動就打落凡塵。但嬴翌不喜歡就是不喜歡。
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