四十一章 共天

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

共天台的適用範圍，侷限於民間。至於官員為非作歹，實際上不需百姓復仇，嬴翌早將其拿下——中樞元靈一月一次的人道功績監察不是鬧著玩的。

再則百姓向官員復仇，多半是不成功的。官員享人道便利，便是尋常的小吏，也極強大。百姓必然不敵。

反倒是民間的惡霸、為非作歹的歹人、為富不仁的富商，這些人才最有可能禍害百姓。而他們並無官員便利，就個人而言，並不比百姓強大。

有中樞元靈居中查實，亦不必擔心有烏龍事件。

因此這項政策很快落實下去。

說起來嬴翌早就等著官員上這樣的摺子了——帝國文化的核心思想，類似於強漢，趨近於公羊春秋。其中講究一個大復仇主義。

這便使得民間百姓極為彪悍，剛烈，有極強的戰鬥力。

便是到漢末時期，這樣的事也層出不窮。夏侯惇曾為師報仇，殺人於市。典韋曾為友復仇，殺人於家。

可惜到漢末時候，大復仇主義已經凋零。但官府對於復仇殺人事件，大抵仍是睜一隻眼閉一隻眼。

強漢之後，諸夏的文化思想的發展，逐漸偏離原始的古典的儒家思想，一次次的閹割，令百姓成為綿羊，不復彪悍剛烈血性。於個人忍氣吞聲，歷來順受。於國家軟弱可欺。悲也誠哉！

然而這是一種趨勢——歷朝歷代，官員若失了守衛，與百姓有何異處？一根棍子也能打死。富商、豪強、惡霸、劣紳亦有何異？一根棍子能打死。因此他們聯合起來，要把這種威脅到他們自身的東西，一刀切掉。

這就是思想閹割的根由。